康熙字典康熙字典 · 諾字

康熙字典「諾」字

清·张玉书,陈廷敬.等编

康熙字典 · 諾」字
康熙字典 · 諾字
藏書

字源考据

繁体
部首 左右部
拼音 nuò
笔画 15画
结构 左右
五行 属火
UniCode CJK
四角号码 04664
常用字
姓氏 諾姓
吉凶
注音 ㄋㄨㄛˋ 

康熙字典·諾字意思

〔古文〕喏【唐韻】【正韻】奴各切【集韻】【韻會】匿各切,𠀤囊入聲。【說文】譍也。【玉篇】答也。【正韻】應聲。【詩·魯頌】莫敢不諾。【箋】應辭也。【禮·玉藻】父命呼唯而不諾。【註】唯速而恭,諾緩而慢。
【投壷】大師曰諾。【疏】承領之辭也。【吳志·顧雍傳】顧悌每得父書,拜跪讀之,每句應諾。
【韻會】以言許人曰諾。【左傳·襄十八年】獻子許諾。【論語】子路無宿諾。【史記·季布傳】楚諺:得黃金百斤,不如得季布一諾。【老子·道德經】輕諾必寡信。【荀子·王霸篇】𠛬賞己諾,信乎天下矣。【註】諾許也。己不許也。
自輺語。【公羊傳·僖元年】慶父曰:此奚斯之聲也,諾己。【註】諾已,皆自輺語。
【南史·江夏王鋒傳】鋒五歲,齊高帝使學鳳尾諾,一學卽工。【潘遠·紀聞談】諸侯箋奏皆批曰諾,諾字有尾若風也。
【字彙補】諾臯,神名。【酉陽雜俎】有《諾臯記》。
水名。【前漢·匈奴傳】韓昌、張猛與單于及大臣,俱登匈奴諾水東山。【師古註】今突厥地,諾眞水也。
州名。【唐書·地理志】諾州,屬靜邊郡,貞觀五年置。
姓,見【姓苑】。

諾字康熙字典查字:

字头: 部首:言 笔画数:16 【酉集上】【言字部】 〔古文〕喏【唐韻】【正韻】奴各切【集韻】【韻會】匿各切,𠀤囊入聲。【說文】譍也。【玉篇】答也。【正韻】應聲。【詩·魯頌】莫敢不諾。【箋】應辭也。【禮·玉藻】父命呼唯而不諾。【註】唯速而恭,諾緩而慢。
【投壷】大師曰諾。【疏】承領之辭也。【吳志·顧雍傳】顧悌每得父書,拜跪讀之,每句應諾。
【韻會】以言許人曰諾。【左傳·襄十八年】獻子許諾。【論語】子路無宿諾。【史記·季布傳】楚諺:得黃金百斤,不如得季布一諾。【老子·道德經】輕諾必寡信。【荀子·王霸篇】𠛬賞己諾,信乎天下矣。【註】諾許也。己不許也。
自輺語。【公羊傳·僖元年】慶父曰:此奚斯之聲也,諾己。【註】諾已,皆自輺語。
【南史·江夏王鋒傳】鋒五歲,齊高帝使學鳳尾諾,一學卽工。【潘遠·紀聞談】諸侯箋奏皆批曰諾,諾字有尾若風也。
【字彙補】諾臯,神名。【酉陽雜俎】有《諾臯記》。
水名。【前漢·匈奴傳】韓昌、張猛與單于及大臣,俱登匈奴諾水東山。【師古註】今突厥地,諾眞水也。
州名。【唐書·地理志】諾州,屬靜邊郡,貞觀五年置。
姓,見【姓苑】。

康熙字典·諾字基本解释

1.见“诺”,答应声。相当于“好吧”“是”“对”等

说文解字 · 諾字

字说文解字原文:

𧭭也。从言若聲。

諾字 清代 段玉裁《说文解字注》

𤻮也。

𤻮者、應之俗字。說解中有此字。或偶爾从俗。或後人妄改。疑不能明也。大徐於此部增𤻮字。誤矣。口部曰。唯、諾也。唯諾有急緩之别。統言之則皆應也。
从言。若聲。
奴各切。五部。

國語辭典 · 諾字的意思


[動]
答應、允許。如:「一呼百諾」。《詩經.魯頌.閟宮》:「莫敢不諾。」《荀子.王霸》:「刑賞已諾,信乎天下矣。」
[名]
1.允諾的話。如:「一諾千金」、「輕諾寡信」。《論語.顏淵》:「子路無宿諾。」唐.杜甫〈敬贈鄭諫議十韻〉:「將期一諾重,欻使寸心傾。」
2.古代批字或簽字於文書後面,表示許可。《後漢書.卷六七.黨錮傳.序》:「汝南太守范孟博、南陽宗資主畫諾。」《南史.卷四三.齊高帝諸子傳下.江夏王鋒傳》:「五歲,高帝使學鳳尾諾,一學即工。」
3.表示同意的應答聲。如:「連連稱諾」。《論語.陽貨》:「諾,吾將仕矣。」《史記.卷七.項羽本紀》:「謂沛公曰:『旦日不可不蚤自來謝項王。』沛公曰:『諾。』」

中華大字典 · 諾字的意思

1、諾讀音:匿各切,囊入聲,藥韻。釋文:
❶譍也。見《說文》。
 〔注〕:鍇按爾雅注引禮男唯女兪。是古者應對之辭有節文。按古者大夫多言唯。而衞出公及諸侯應其臣下皆曰。又南朝有鳳尾。爲尊者之言也。
 〔按曲禮疏曰。今人稱。猶古之稱唯〕。
❷猶許也。《論語顏淵》:子路無宿
❸受語辭。《公羊宣十五年傳》:司馬子反曰。
❹答也。見《玉篇》。
❺承領之辭也。《禮記投壺》:太師曰
❻相然許之辭也。〔文選袁淑詩〕:一朝許人
❼自畢語。《公羊僖元年傳》:此奚斯之聲也。已。
❽順也。《呂覽知士》:劑貌辨答曰。敬
❾批箋奏之尾曰。猶今之畫押。《潘遠紀聞談》:諸侯箋奏皆批曰
❿水名。《漢書匈奴傳》:韓昌張猛與單于及大臣俱登匈奴水東山。
 〔注〕:今突厥地眞水也。
⓫州名。《唐書地理志》:州屬靜邊郡。〔當今甘肅寧夏縣境內〕。
⓬姓也。見《姓苑》。
皋。太陰神名。見《能改齋漫錄》。
健那。露身大力神名也。見《一切經音義》。
2、喏讀音:閰者切,音惹,馬韻。俗酌切,藥韻。釋文:
❶應聲。《淮南道應》:子發曰
❷俗云唱。謂揖也。《老學庵筆記》:按古所謂揖。但舉手而已。今所謂。乃始於江左諸王。方其時。惟王氏子弟爲之。故支道林入東。見王子猷兄弟。還。人問諸王何如。答曰。見一羣白項烏。但聞喚啞啞聲。卽今也。故曰唱
3、喏釋文:古諾字。見《六書統》。