移家就吾住,白首两遗民
原文
已过才追问,相看是故人。
乱离何处见,消息苦难真。
拭眼惊魂定,衔杯笑语频。
移家就吾住,白首两遗民。
赏析/鉴赏
文学赏析
首联写战乱之后与老友偶然相逢
起句“已过才追问”,十分传神
既然是老友,在路上相遇,“已过才追问”的原因,这里使人想到有两种可能:一种是甲申、乙酉两次战乱已过去六七年,受过战乱的人们面容憔悴、苍老自是难免,连老朋友都有点认不出来了;另一种可能是许多人在战乱中死去,不相信眼前的这位朋友还活着
老友毕竟是老友,面目虽有变化,但总还依稀可辨,当然不愿失诸交臂
走过了又追上去问,“追”是急切要想证实,“问”是尝试,没有十分把握,也许是,也许不是
清乾隆时诗人沈德潜对这五个字很赞赏,评曰:“起语得神,与‘乍见翻疑梦’同妙
”在战乱后,离散的老友或亲人相遇常常会有这种体验的
“相看是故人”,相看是相互看,你看我,我看你
这表现出不只是诗人有点不敢认对方了,而对方同样也不能立即相认
在“相看”之后,才逐渐寻找出友人的特征,确定无疑是旧日的朋友
此二句十分平常,但却耐人寻味
颔联写诗人与旧友不能立即相认的原因
“乱离何处见,消息苦难真
”虽然是故人,但见面竟难以确认
明末清初的战乱中分离之后,再无从相见,偶或传来的消息也难辨真假
可以想见,频年兵戈,人的死伤误传,比比皆是
后面“惊魂”两字暗示,也许这消息里就有对方不测的说法
正是这“苦难真”的传说,才使作者有“已过才追问”的行为
动乱之中,自己身家性命已如累卵,却仍探问对方情况,一个“苦”字,道出了两人情谊的深厚
颈联写诗人与旧友确认之后的情景
“拭眼惊魂定”,老友在战乱后相遇似梦非梦,不敢确信
当发现不是梦幻而是真实时,拭千眼角的泪花,一颗惊恐的心才开始平稳下来
“衔杯笑语频",老友畅谈别愫,频频举杯,欢声笑语,表达了两人大难不死、重新聚首的欢乐心情
尾联写诗人邀老友移家与其相住
诗人不以一次短暂相聚为满足,而邀请老友“移家就吾住”
这里看出两人的友谊不同寻常
从下句看,“白首两遗民”不只是两人友谊深厚,而且还志同道合,都愿以明朝遗老身份终此一生
可惜吴伟业并未坚持到底,顺治十一年被迫出仕清朝了
这首诗叙述诗人意外逢遇旧友一事,从侧面反映出清初战乱给广大人民带来的灾难
诗歌起首两句描写旧友久别重逢,乍信乍疑,不敢贸然相认的场面,情景逼真,刻画传神,与“问姓惊初见,称名忆旧容”(李益《喜见外弟又言别》)等有异曲同工之妙,极受后人称颂
全诗按照故事发展的过程,结合文言虚词的运用,一气呵成, 绝无停滞,也有机地配合了诗人这种惊喜心情的传达
名家点评
辽宁散文学会会长邓荫柯《中华诗词名篇解读》:文字极其朴素,感情绝对真挚,文风和被称为梅村体的长篇歌行的华丽丰赡的风格迥异


