江山如此不归山,江神见怪惊我顽

出自 宋代 · 苏轼 《游金山寺》
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原文

我家江水初发源,宦游直送江入海。

闻道潮头一丈高,天寒尚有沙痕在。

中泠南畔石盘陀,古来出没随涛波。

试登绝顶望乡国,江南江北青山多。

羁愁畏晚寻归楫,山僧苦留看落日。

微风万顷靴文细,断霞半空鱼尾赤。

是时江月初生魄,二更月落天深黑。

江心似有炬火明,飞焰照山栖乌惊。

怅然归卧心莫识,非鬼非人竟何物?

江山如此不归山,江神见怪惊我顽。

我谢江神岂得已,有田不归如江水。

赏析/鉴赏

宋神宗熙宁初年,苏轼由于写了《上神宗皇帝书》、《拟进士对御试策》等批评新法的文章,受到诬陷,不安于在京任职,乃自请外放
于是被任命为杭州通判
这首诗即是他在熙宁四年(1070)赴任时经过镇江金山寺所作

程千帆师在《宋诗精选》中对这首诗的艺术有一段精辟的评价:“诗题为游寺,通篇寓景于情
其写蜀人远宦,写冬季来游,写金山特色,写登山望乡,都很分明
以下转入山僧留看落日,但以‘微风’二句略作形容后,便将难见之江中炬火代替了常见之江干落日,从而抒其所见所感
至于炬火是否江神示意,则更不加以说明,留供读者推想
起结遥相呼应,不可移易地写出了蜀士之远游,而中间由泛述金山,而进写傍晚江干断霞,深夜江中炬火
笔次骞腾,兴象超妙,而依然层次分明
”还应该指出的是此诗的表现角度
汪师韩《苏诗选评笺释》评道:“一往作缥缈之音,觉自来赋金山者,极意着题,正无从得此远韵
”我们不妨举两首
张祜《题润州金山寺》:“一宿金山寺,超然离世群
僧归夜船月,龙出晓堂云
树色中流见,钟声两岸闻
翻思在朝市,终日醉醺醺
”许棠《题金山寺》:“四面波涛匝,中楼日月邻
上穷如出世,下瞰忽惊神
刹碍长空鸟,船通外国人
房房皆叠石,风扫永无尘
”虽然也有佳处,但未免“极意着题”,笔势放不开
此诗则略去对寺景的刻画模写,着重写登高眺远之景,将古与今,虚与实,情与景融为一体
尤其是在对景物的刻画中,渗透着浓郁的乡情,特别真挚动人(如“绝顶望乡国”而错怨江南北之多山,就是痴人痴语)
同时,诗人所表达的归隐之志,又与他的足迹来到金山寺这个佛教圣地密切相关
通篇既放得开,又收得住,充分反映出苏轼的七古波澜壮阔,开阖自如的特色

末尾四句,带有他在政治上不得意的牢骚苦闷

苏轼介绍

苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
诗词主题:江山 不归 如此