月随碧山转，水合青天流杳如星河上，但觉云林幽

崔宗之，杜甫曾在《饮中八仙歌》为他画过像：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前
”潇洒英俊，皎如玉树，豪饮狂放，傲岸不羁，性格与李白有相近之处
他是吏部尚书、齐国公崔日用之子；袭父封，好学，曾为尚书礼部员外郎，开元末官右司郎中侍御史，博宽有风检，与李白、杜甫以文相知
查《全唐诗》，存其诗仅一首，而这首诗恰好是赠送给李白的，诗写道，在“凉秋八九月，白露空园亭”之时，他“思见雄俊士，共话今古情”
李白来了，相见恨晚，“清论既抵掌，玄谈又绝倒
分明楚汉事，历历王霸道
担囊无俗物，访古千里余
袖有七首剑，怀中茂陵书
双眸光照人，词赋凌《子虚》
酌酒弦素琴，霸气正凝洁
”把李白的形象描绘得如此活脱生动，足与同杜甫媲美
“平生心中事，今日为君说”（《赠李十二》），他把李白视为推心置腹的知己
崔宗之先李白而逝，李白《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧》云：“一朝摧玉树，生死殊飘忽
留我孔子琴，琴存人已没
惟传《广陵散》，但哭邙山骨！”可见他们之间的情谊极深厚
这首《月夜江行寄崔员外宗之》，是诗人在江南时怀念崔宗之的作品

“飘摇江风起，萧飒海树秋
登舻美清夜，挂席移轻舟
”江风飘飘，海树萧萧，时值清秋
诗人登上舟船，扬起帆席，在江面上轻轻移动，明月挂空，气爽天高，一个多么美好的月夜！曹植《公宴诗》云：“清夜游西园，飞盖相追随
”“清夜”，不仅是宜人之夜，而且还是适合于游乐之夜
谢灵运《游赤石进帆海》云：“扬帆采石华，挂席拾海月
”联系谢诗，此诗的“挂席”又多么充满诗情画意
“月随碧山转，水合青天流
”舟行，则月似随舟而行；舟随碧山转，月也似随碧山而转，有“月行却与人相随”（《把酒问月》）之意
游兴正浓，故觉明月处处时时解人意，时时处处自来亲人；月色空明，水面开阔，故觉水天相连，水接天流
山色之“碧”，天色之“青”，正显出月色之明
诗中并未明写诗人的兴致，而兴致自见
“杳如星河上，但觉云林幽
”水色澄空，星河倒影，恍恍惚惚，仿佛已离开人间，在杳杳渺渺的星河上行舟
晋王羲之《镜湖》诗云：“山阴路上行，如坐镜中游
”南朝陈释惠标有《咏水》诗云：“舟如空里泛，人似镜中行
”李白《清溪行》亦云：“人行明镜中，鸟度屏风里
”都把至清的水比喻为镜，用的是明喻；此诗暗示江清如镜，因为天上的星河都映于水中，而且进一层说舟是在星河间行，写得更神奇，更有情趣
因为有天上星河行的感觉，因此所见云林也就有如天界之物，格外幽渺

“云林幽”以上的六句叙写“月夜江行”
“归路方浩浩，徂川去悠悠”两句过渡
上文写清夜曰“美”，写舟移曰“轻”，写月行曰“随”，写山曰“碧”，写天曰“青”，良辰美景，足见诗人心境的恬适
然而，回顾来途则归路浩浩，瞻望前路则见徂川悠悠，心中不觉升起一缕淡淡的哀绪
“浩浩”、“悠悠”，仍然是眼前之景，但景中已不露声色地注入作者的情感
接着，引出“徒悲”，听歌愁，引出怀宗之，增离忧，情绪直转而下，用笔自然，不露凿痕
“蕙草歇”，回应“海树秋”；“蕙草”，一种香草，《楚辞》常用来比喻贤人
“徒悲蕙草歇”，有所思美人不可见之意
秋日怀人，情调凄楚
此时，又有菱歌泛夜，莲娃无忧无虑地唱着欢快的歌，无形中反而增添了诗人的哀愁
“岸曲迷后浦，沙明瞰前洲
”又是两句景语
河岸曲折，后浦迷不可觅；沙头明亮，前洲清楚可见
“后浦”、“前洲”暗应“归路”、“徂川”
归路凄迷，不知何时才能再同友人聚首；徂川汩汩，逝者如斯，不知来日还有几多
往日携手同游的一幕幕似又映现在眼前
《忆崔宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧》有“忆与崔宗之，白水弄奇月”的描写，可见他们曾月下出游，眼前明月依旧，而两情异地，不能相聚，不禁叫人伤怀
“怀君不可见，望远增离忧
”本来，望远是望冀见到君面，但君既“远”，望又不能及之
既不能及之，望而反增忧愁
结二句，落在题面“寄崔”

月朗气清，江风猎猎，如此良夜，诗人登舻江行，怡然自得
面对江风明月，不觉触发怀念好友崔宗之之情
宗之和自己一样，有着白眼看鸡虫的傲岸个性，和自己一样能“吟诗作赋北窗里”，和自己一样“会须一饮三百杯”，月夜江行，无此良朋，不禁增忧
前半写景，景色清雅，优美如画，最初出游本无所谓忧
“归路”、“徂川”两句，触景生情，情绪陡转，或正面写蕙草歇，或反面听菱歌怨，愈写愈悲，愈写愈愁，结二句直吐对宗之的一片深情
用笔有如行云流水，当行则行，当止则戛然而止