休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻

出自 唐代 · 杜甫 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》
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原文

【其一】

得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。

但使闾阎还揖让,敢论松竹久荒芜。

鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。

五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。

【其二】

处处青江带白苹,故园犹得见残春。

雪山斥候无兵马,锦里逢迎有主人。

休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。

习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。

【其三】

竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。

过客径须愁出入,居人不自解东西。

书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。

岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。

【其四】

常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍⑵。

新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿⑶。

生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹⑷。

三年奔走空皮骨,信有人间行路难⑸。

【其五】

锦官城西生事微,乌皮几在还思归。

昔去为忧乱兵入,今来已恐邻人非。

侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。

共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。

赏析/鉴赏

【其四】

首四句是诗人设想回成都后整理草堂之事,但却给人以启迪世事的联想:“常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍
”大意是说:自从离开草堂,常常焦虑沙岸崩塌,损坏药栏,现在恐怕连同江槛一起落到湍急的水流中去了
这虽是诗人遥想离开成都之后,草堂环境的自然遭遇,但这也体现了诗人对风风雨雨的社会现状的焦虑
“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿
”当年诗人离开草堂时亲手培植的四株小松,才“大抵三尺强”(《四松》),诗人很喜爱它,恨不得它迅速长成千尺高树;那到处侵蔓的恶竹,即使有万竿也要斩除
诗人喜爱新松是因它峻秀挺拔,不随时态而变,诗人痛恨恶竹,是因恶竹随乱而生
这两句,其句外意全在“恨不”、“应须”四字上
杨伦在《杜诗镜铨》旁注中说:这两句“兼寓扶善疾恶意”,这是颇有见地的
乱世的岁月里,诗人的才干难以为社会所用,而各种丑恶势力竞相作充分表演,诗人由此感慨万分
这两句,深深交织着诗人对世事的爱憎
正因为它所表现的感情十分鲜明、强烈而又分寸恰当,所以时过千年,至今人们仍用以表达对于客观事物的爱憎之情

诗的后四句落到“赠严郑公”的题意上
“生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹
”生理,即生计
黄阁老,指严武
唐代中书、门下省的官员称“阁老”,严武以黄门侍郎镇成都,所以这样称呼
金丹,烧炼的丹药
这两句说,诗人的生计全凭严武照顾,衰老的身体也可托付给益寿延年的丹药了
这里意在强调生活有了依靠,疗养有了条件,显示了诗人对朋友的真诚信赖和欢乐之情
最后两句,诗人忽又从瞻望未来转到回顾过去,有痛定思痛的含义:“三年奔走空皮骨,信有人间行路难
”诗人自762年(宝应元年)七月与严武分别,至764年(广德二年)返草堂,前后三年
这三年,兵祸不断,避乱他乡,飘泊不定,人瘦得只剩皮包骨头了
诗人过去常读古乐府诗《行路难》,等到身经其事,才知世事艰辛,人生坎坷
“行路难”三字,语意双关
一个“信”字,包涵着诗人历经艰难困苦后的无限感慨

全诗描写了诗人重返草堂的欢乐和对美好生活的憧憬
情真意切,韵味圆满,辞采稳重匀称,诗句兴寄微婉
诗人将欢欣和感慨融合在一起,将瞻望与回顾一同叙述,更显出了该诗思想情感的深厚

杜甫介绍

杜甫
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
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