荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝

赏析一

诗中所咏为秋天景物
为了突出“橙黄橘绿”这一年中最好的景致，诗人先用高度概括的笔墨描绘了一幅残秋的图景：那曾经碧叶接天、红花映日的渚莲塘荷，早已翠减红衰，枯败的茎叶再也不能举起绿伞，遮挡风雨了；独立疏篱的残菊，虽然蒂有余香，却亦枝无全叶，唯有那挺拔的枝干斗风傲霜，依然劲节
自然界千姿万态，一年之中，花开花落，可说是季季不同，月月有异
这里，诗人却只选择了荷与菊这两种分别在夏、秋独领风骚的花，写出它们的衰残，来衬托橙橘的岁寒之心
诗人的高明还在于，他不是简单地写出荷、菊花朵的凋零，而将描写的笔触伸向了荷叶和菊枝
终荷花之一生，荷叶都是为之增姿，不可或缺的
苏轼用擎雨无盖说荷败净尽真可谓曲笔传神！同样，菊之所以被誉为霜下之杰，不仅因为它蕊寒香冷，姿怀贞秀，还因为它有挺拔劲节的枝干
花残了，枝还能傲霜独立，才能充分体现它孤标傲世的品格
诗人的观察可谓细致矣，诗人把握事物本质的能力亦可谓强矣！这两句字面相对，内容相连，是谓“流水对”
“已无”、“犹有”，一气呵成，写出二花之异

可是，不论是先谢还是后凋，它们毕竟都过时了，不得不退出竞争，让位于生机盎然的初冬骄子──橙和橘
至此，诗人才满怀喜悦地提醒人们：请记住，一年中最美好的风光还是在“青黄杂糅，文章烂兮”（屈原《橘颂》）的初冬时节！这里橙橘并提，实则偏重于橘
从屈原的《橘颂》到张九龄的《感遇（江南有丹橘）》，橘树一直是诗人歌颂的“嘉树”，橘实则“可以荐嘉客”
橘树那“经冬犹绿林”、“自有岁寒心”的坚贞节操，岂止荷、菊不如，直欲与松柏媲美了
难怪诗人要对它特别垂青！

这首诗写的是初冬的景色
作者说，虽然秋去冬来，荷尽菊残，但仍是橙黄橘绿的美好时光
诗中用“傲霜枝”作比，意在歌颂刘景文孤高傲世的高洁品格
“菊残犹有傲霜枝”，后来有人借用它比喻坚贞不屈的人

赏析二

此诗写初冬
第一句写枯荷
荷出污泥而不染，本为高洁品质之象征，惟到秋末，池荷只剩残茎，连枯叶也已无存，确是一片凄寂
昔李璟作《山花子》，首句云：“菡萏香销翠叶残
”王国维乃谓“大有‘从芳芜秽’、‘美人迟暮’之感
”苏轼此诗首句，殆更过之
夫留得枯荷，尚能听雨，近则连枯叶亦无之，其衰飒至极矣
然则作者嗟叹感喟之情仅此一句，第二句便将笔势劈空振起，转到了“菊残犹有傲霜枝”
残菊与枯荷，虽同为衰飒场面，却以“傲霜枝”三字写出了秋菊的孤高之态和贞亮之节，看似与第一句对文，有互文见义、相与呼应之势；事实却侧重在“傲”字上
“擎雨”之“盖”乃实写，不过说像伞盖一样的荷叶都已一干二净；而“傲霜”之“枝”的“傲”则以移情手法写出了菊的内在精神，示人以凛不可犯的气概
这就比第一句深入了，也提高了
第三句则爽性喝破，人人皆以萧瑟秋风、严寒冬日为苦，作者却偏偏赞之为“一年好景”，且谆谆嘱咐“君须记”，此真以平淡无奇之语言给人以出乎意料之感受；至于收句，倘无力回天，则全诗必成虎头蛇尾，强弩之末
而作者乃从花写到枝，从枝叶写到果实，所谓“正是橙黄橘绿时”，乃金秋乍逝，百物丰收的季节，“橙黄橘绿”，又呈现一派熙熙融融景象，在前两句枯淡凄清的背景下突然出现了炫目摇情的色彩，真使人疑为神来之笔
然而作者除了用几个植物名称和几种简单明快的色调之外，再无其他噶枝蔓之句，这就给予作者一种踏实稳重、矜平躁释的美的感受
古人说：“情随事迁”
而东坡妙处，竟能用景移情，把日渐凋残的初冬一下子打扮成一片金黄翠绿，虽说用笔雅淡温柔，却具有不尽的蓬勃朝气
写冬景而能化凋谢零落为饱满丰硕，非贤如东坡诚不可臻化

然此诗乃东坡写赠刘景文者
刘固以世家子弟而潦倒终身，年近六十，犹朝不保夕
作者第二次到杭州做官，与刘一见如故
既悯伤其愁苦，又希望他振作，不致因老病困穷而长此颓唐下去
就此诗首句而言，荷所以比君子；而时值岁尾，荷枯叶尽，正以喻君子生不逢辰，难免潦倒失路；次句言菊，菊所以喻晚节，而景文晚年并无亏缺，犹有凌霜傲雪之姿
但人到暮年，加上一生失意，总不免多向消沉颓唐一面着想；而对于读书人，特别是对有理想抱负者来说，却还有收之桑榆、获取丰收的一面
所以诗人乃以三、四两句对刘勖勉有加，给以支持，使刘认识到前景还是大有可为的
“橙黄橘绿”才是人生最成熟的收缘结果之期，这使刘不仅看到荷枯叶尽的一面，还有傲霜雪抗严寒和收成果实的一面，希望他能振作起来，坚持下去
只是诗人纯用比兴手法，没有把本意直截了当地说出来罢了

东坡作此诗时年已五十五，也已步入老年了
他当然不能预知不久的将来还遭到流放海南之厄
但他一向旷达乐观，主张应多方面地适应外界的环境变化，不因年老而颓唐消沉
然则此诗也不妨看做诗人本身的一生写照
盖苏轼一生，坎坷挫折，亦云多矣，却始终没有被逆境吓倒，而稍摧其志
然则此诗固亦夫子自道也
其身后“橙黄橘绿”，使千载以下之人尚能分享其甘美的艺术果实，也算是美不胜收了
故窃以为如仅以景语之美来赏析此诗，犹属皮相也