暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘

创作背景

就在创作名作《水调歌头》（明月几时有）之后不久，苏轼兄弟便得到了团聚的机会 熙宁九年（1076）冬苏轼得到移知河中府的命令，离密州南下 次年春，苏辙自京师往迎，兄弟同赴京师 抵陈桥驿，苏轼奉命改知徐州 四月，苏辙又随兄来徐州任所，住到中秋以后方离去 七年来，兄弟第一次同赏月华，而不再是“千里共蝉娟” 苏辙有《水调歌头》（徐州中秋）记其事，苏轼则写下这首小词，题为“中秋作”

文学赏析

这首小词，题为“中秋作”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情 记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨

首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折
明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多
句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉

月明星稀，银河也显得非常淡远
“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出
此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的
语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘
”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆
两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中

明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了
从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意
不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的
兄弟分离即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短
从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情
说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”
同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感
末二句意思衔接，对仗天成
“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙
“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得
叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵

这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情
形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长
《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作

名家评价
宋·杨万里《诚斋诗话》：五、七字绝句最少，而最难工，虽作者亦难得四句全好者······东坡云：“暮云收尽溢春寒，银汉无声转玉盘
此生此夜不长好，明月明年何处看
”四句皆好矣

宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》：古人赋中秋诗，例皆咏月而已，少有著题者，惟王元之云：“莫辞终夕看，动是隔年期
”苏子瞻云：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘
此生此夜不长好，明月明年何处看
”盖庶几焉

清·吴衡照《莲子居词话》：唐七言绝歌法······至宋而谱之，存者独《小秦王》耳，故东坡《阳关曲》借《小秦王》之声歌之

清·郑文焯《手批东坡东府》：“不”字律，妙句天成