鱼目高泰山，不如一玙璠

此诗作为一位长辈对晚辈的赠诗，自然不离一些忠告和勉励的话语，同时此诗也抒发了作者理想不得实现的感慨

诗分四段
开头六句为第一段，是对从甥的夸赞
“鱼目高太山，不如一玙璠”，这起句奇绝高迈，犹如飞自天外，落之玉盘
高如泰山的夜明珠，不如一块美玉
这开头的两句议论，引入入胜，又为下两句夸甥作了铺垫
下两句把从甥比作明月，评价何等之高！明月行天，万人仰看，声价动地，自不必说了
一句“动天门”，反衬动人间，一语两面，可谓奇异妙笔
“能成吾宅相，不减魏汤元”两句，用了一个典故
魏汤元即魏舒，少孤，为外祖家抚养
外家起宅，相宅者云：“当出贵甥
”外家视魏舒少而慧，以为应验
魏舒曰：“当为外视成此宅相
”（《晋书·魏舒传》）此两句诗意，是赞从甥高才，不弱于魏舒
诗人把如明月一般声价的高五，视为“能成吾宅相”，似有贬抑之嫌，其实不然，诗人是从辈份上立论的，显然含有爱惜之意

“自顾”以下八句为第二段，诗人自述个人境况
他夸赞从甥“能成吾宅相”之后，自比惭愧，所以有“自顾寡筹略，功名安所存”之句
李白未获“功名”，是否因缺少筹略尚无定论
“从政治思想家和活动家的角度看，李白实在不算高明”（王运熙《李白集校注·前言》），但他仕路受阻，主要还是因为权贵谗毁
李白政治上受挫之后，仍怀报国之心，但也时有出世之想，泄气之辞
“五木”以下六句，直叙境况
诗人把自己比作“绳系穷猨”，不得自由，心想五木一掷，摆脱爵禄的羁绊
五木，古代赌博的一种器具
《世说》云：桓宣武与袁修道樗蒲（博戏），“袁修道齿不合，遂厉色掷去五木
”诗人化用此典，内含寓意
李白蔑视权贵，而注重友情
为了报答故交的恩义，他不惜“千金散尽”；为使堂上醉人尽兴，又不惜以骏马换酒
他生性豪侠意气，鄙视黄白之物，每遇故交，慷慨解囊，兴之所至，不惜以“五花马，千金裘”去“换美酒”，“同销万古愁”（《将进酒》）
此诗“枥中”四句自述境况，充分表现了诗人豪爽重义的情性

“闻君”以下十句为第三段，转写离别之情
“闻君陇西行，使我惊心魂”
听到从甥将去陇西，陇西郡乃唐代边陲荒凉之地
西行此地，不能不令人为之一惊
以下则写送别时的复杂心情
意思是想与从甥同去“飘飖”，如寒鸟入荒原，雪天各飞翻
但是诗人心中又有矛盾，没有明说，只言此种心情，如江水流卷，难以陈述完全
“贫家羞好客，语拙觉辞繁”，是说贫家偏偏好客，语拙偏又辞繁，这种自相矛盾难以说明白
因此几天打不起精神，连吃饭也感到无由的羞愧
此番送别之情，写得细密委婉，一语三叹

“自笑”句以下为最后一段，开解之言
意思是：自笑我不是大丈夫，生来多有苦事难以摆脱
心中积蓄了多少忧愤，何处能得到开豁？想来犹如天地间一层浮云，此身不过是物之毫末罢了；顷刻间即无踪影，终归化入自然之气中了
古代哲人以为“万物散而为太虚”
想到如此，所以“去去何足道？临歧空复愁
”去去，指从甥陇西之行
临歧，面临歧路
此为宽解之语
“肝胆不楚越；山河亦衾帱
”《庄子·德充符篇》云：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也
诗人借此开斛，既然认为万物皆一，与自然同体，那么山河也就是床上的帐被了
诗人借庄子之言，以表豁达之情
“云龙若相从，明主会见收
”《易乾·文言》云：云从龙，风从虎
意思是龙起生云，虎啸生风，同类感应
后用以比喻君主得贤臣，臣子遇明君
诗人借此是说从甥西行，如果云龙相从，建功立业，那么皇帝会征召入朝的
最后诗人谈到自己，则另有一番深意
“成功解相访，溪水桃花流”，是说：成功之后不会忘了我，找我可到有溪水桃花的地方
晋人陶渊明写了《桃花源记》，那脱离尘世之累的自由生活所在，成为许多政治失意之人向往之处
李白曾有“一往桃花源，千春隔流水”（《古风·郑客西入关》）之句，反映了诗人对桃花源的向往
此诗以“溪水桃花流”作结，暗含诗人隐居之想