碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐

　　此词写难以排遣、无所寄托的思念之情
情无所寄，相会无期，夜长无寐，只好移情于烛：明明是人心里难过，却说蜡烛向人垂泪；明明是人心余力拙，却说蜡烛心长焰短
这里，人即烛，烛即人

　　“别来音信千里，恨此情难寄”开篇点题，说自与情人离别以来，音信远隔千里，惆怅的是，这一片深情无从寄去
以情语开篇后，作者接着以景写情，“碧纱秋月，梧桐夜雨”写的是：碧纱窗下，对着皎洁的秋月，卧听淅淅沥沥的夜雨滴梧桐叶上

　　“几回无寐”上承景语，点破相思，说的是：有多少回啊彻夜无眠！“碧纱”二句，代表不同时间、地点、景物，目的是突出“几回无寐”四字
对月听雨，本是古诗词中常用的写表情的动作，用于此处，思与境谐，表明主人公难以排遣的怀人之情
类似的意境有温庭筠的《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦
一叶叶，一声声，空阶滴到明
”上片泛写别后相思，下片实写此时此地的感受

　　“楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴”几句写的是：登上高楼极望，只见天空辽阔，层云黯淡，更令人痛苦憔悴
其中，“楼高目断”，另笔提起，与上片“几回无寐”似接非接，颇有波澜起伏之势
“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪
”一结三句，是全词最精美之笔
以红烛拟人，古人多有，如杜牧《赠别》诗：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
”同样是使用“移情”手法，以蜡烛向人垂泪表示自己心里难过，但杜牧诗的着眼点“替人垂泪”而且“有心”，大晏词则以“心长焰短”一语见长
那细长的烛心也即词人之心，心长，也就是情长意长，思念悠长恨悠长；焰短，蜡烛火焰短小，暗示着主人公力不从心，希望渺茫
这三句景真情足，读来只觉悱恻缠绵，令人低徊

　　这首词妙于淡雅闲适之外，透出一股深厚苍凉，反映了作者性情沉郁的一面

　　这首《撼庭秋》，调名奇特，是晏殊首创
始见于晏殊《珠玉词》，但其中仅有此一首，故《词律》卷五、《词谱》卷七俱列此首为标准之作
后来黄庭坚、王诜有《撼庭竹》，可能就是受此启发而新创的词牌
虽说词牌用了一个很有力的“撼”字，这首词却“怨而不怒”，是深心的悲哀，而不是感天动地的怨愤