仰韶文化中期的遗址后魏遗址是从仰韶文化中期直到向龙山文化过渡时期的新石器时代聚落遗址，位于中牟县城西南20公里谢庄镇后魏村西北的台地上。
北魏经历了由游牧民族而迅速汉化的历史，鲜卑族有自己的语言而没有文字。北魏时期的主要宗教是佛教、道教和琐罗亚斯德教，其中最重要的是佛教，僧尼的人数曾发展到二百多万。北魏道教，主要是经过寇谦之改良的天师道。当时佛道两家的斗争十分激烈，太武帝拓跋焘曾经大举灭佛。琐罗亚斯德教教在中国称为祆教或拜火教，主神被称为“胡天”，主要在入华的粟特人当中传播。
东西长约300米，南北宽约200米，面积约6公顷，文化层厚2～3米，含有房基、窖穴、墓葬等。地面上散布大量烧土块、炭屑、陶片、残石器等。陶器残片中，以泥质红陶和夹砂褐陶为主，还有部分泥质灰陶、夹砂灰陶及少量黑陶，器形有盆、缸、鼎、釜、壶、小口尖底瓶、碗等。1987年3月4日，被公布为郑州市文物保护单位。
后魏遗址是从仰韶文化中期直到向龙山文化过渡时期的新石器时代聚落遗址，位于中牟县城西南20公里谢庄镇后魏村西北的台地上。
东西长约300米，南北宽约200米，面积约6公顷，文化层厚2～3米，含有房基、窖穴、墓葬等。地面上散布大量烧土块、炭屑、陶片、残石器等。陶器残片中，以泥质红陶和夹砂褐陶为主，还有部分泥质灰陶、夹砂灰陶及少量黑陶，器形有盆、缸、鼎、釜、壶、小口尖底瓶、碗等。1987年3月4日，被公布为郑州市文物保护单位。
北魏经历了由游牧民族而迅速汉化的历史，鲜卑族有自己的语言而没有文字。北魏时期的主要宗教是佛教、道教和琐罗亚斯德教，其中最重要的是佛教，僧尼的人数曾发展到二百多万。北魏道教，主要是经过寇谦之改良的天师道。当时佛道两家的斗争十分激烈，太武帝拓跋焘曾经大举灭佛。琐罗亚斯德教教在中国称为祆教或拜火教，主神被称为“胡天”，主要在入华的粟特人当中传播。
杨桥办事处——郑东新区杨桥办事处地址：郑东新区杨桥万滩村人民路一号电话：0371-62298008 410122570201 220 万滩村委会410122570202 220 永定庄村委会410122570203 220 孙庄村委会410122570204 220 娄庄村委会410122570205 220 台肖村委会410122570206 123 杨桥村委会410122570207 220 赵砦村委会4101225702…杨桥办事处详细介绍提示：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理删除。
本文地址：https://www.zxzidian.com/nst/JDN7.html
