释遵式
宋代
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云 详细介绍
若人至心一日夜，持戒持斋无破缺。
以此功德回愿生，七日华敷成记莂。
孝养父母行仁义，临终复遇善知识。
广说弥陀大愿因，屈伸臂顷生彼国。
次作水想见西方，一切皆为净土水。
既见水已想成冰，皎然映彻琉璃地。
无量寿佛金色身，光明普照群生类。
勤修智者系心观，诸佛现前同授记。
若人虽不谤尊经，造众恶业无惭愧。
临终遇劝念弥陀，生彼十劫得初地。
有作五逆十恶业，应堕地狱受诸苦。
临终遇劝念弥陀，决定超生于彼土。
若有众生犯众戒，盗取僧祇三宝物。
临终遇劝念弥陀，一念顷间生彼国。
重想弥陀二菩萨，神通变现事如前。
杂沓观成无量福，定生安养奉金仙。
受持五戒八戒斋，修行诸戒回向愿。
命终生彼闻法音，应时即得阿罗汉。
五辛佛所说，障道定无疑。
梵网招轻垢，楞伽损大慈。
人天犹尚失，净土固难期。
生啖增瞋念，熟食发淫思。
讲经十二部，天仙悉舍离。
善神不守护，恶鬼得便宜。
薜荔唼唇吻，魔罗现佛仪。
福德因消灭，业障更弥滋。
地狱铜兼铁，轮回网复羁。
无端耽草味，殃祸大堪悲。
五辛佛所说，障道定无疑。
梵网招轻垢，楞伽损大慈。
人天犹尚失，净土固难期。
生啖增瞋念，熟食发淫思。
讲经十二部，天仙悉舍离。
善神不守护，恶鬼得便宜。
薜荔唼唇吻，魔罗现佛仪。
福德因消灭，业障更弥滋。
地狱铜兼铁，轮回网复羁。
无端耽草味，殃祸大堪悲。
四观宝树七重行，宝叶华敷妙宫殿。
宝幢幡盖影重重，十方佛国于中现。
次观势至菩萨身，量等观音无有异。
但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。
不必受持方等经，解第一义明因果。
紫金台现命终时，自见身于台上坐。
见闻获安隐，莫不信向心。
是故我归依，愿普如世尊。
甚深净戒聚，功德难思议。
受者获安隐，福慧日夜生。
诸佛常护念，万地渐满盈。
六度四等意，普度诸群盲。
手足初莫犯，节言慎所行。
常乐在定意，是真优婆塞。
质直离谄曲，常与贤圣俱。
爱众犹养己，是名真苦萨。
见闻获安隐，莫不信向心。
是故我归依，愿普如世尊。
甚深净戒聚，功德难思议。
受者获安隐，福慧日夜生。
诸佛常护念，万地渐满盈。
六度四等意，普度诸群盲。
手足初莫犯，节言慎所行。
常乐在定意，是真优婆塞。
质直离谄曲，常与贤圣俱。
爱众犹养己，是名真苦萨。