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大家好，关于巴山夜雨涨秋池的秋池在哪里很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于巴山夜雨涨秋池什么的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！YHw汉语字典

"巴山夜雨涨秋池"的秋池在哪里

巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。这首名为《夜雨寄北》的抒情七言绝句，是晚唐最杰出诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀时，写给远在北方长安的妻子王氏的。文字朴实无华，自然流畅，跌宕有致，写出了诗人对妻子的一片深情，亲切有味，千古流传，万人传诵。然而，你或许不知道，《夜雨寄北》中的具体景致“巴山夜雨涨秋池”，可能就在渝中区zxzidian.com佛图关。夜宿夜雨寺，卧听巴山夜雨，“佛图夜雨”胜景曾是巴渝十二景之一。遗憾的是，佛图关夜雨寺古迹遗址，在去年底才被完全夷为平地，今天原址一栋新楼已拔地而起。 名诗两提巴山夜雨 这首脍炙人口的小诗只有短短的28个字，是晚唐诗人李商隐做东川节度使柳仲郢幕僚时所作，有寄给友人和妻子两说。在学术上，后者目前占主要地位，因为感觉只有写给妻子更为贴切。全诗给人印象最为深刻的是两处出现的“巴山夜雨”，前后意境完全不同。重庆师范大学三峡文化教授鲜于煌解析，短诗开首点题“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，盼望丈夫早归故里。次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情，表达对妻子思念。诗歌中“巴山”代指今天的重庆、四川等地，当时还很落后。唐代另一诗人刘禹锡就曾感慨“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。第一处“巴山夜雨”，就是凄风苦雨，感觉寒意浸透了纸背。然而，诗人在三、四句笔锋一转“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，一幅温馨浪漫的画面浮现，这是对未来团聚时的幸福想象。此处“巴山夜雨”瞬间变得温情脉脉，幸福毕现，被抹上一层诗意的美丽，让人无比怀念。两处“巴山夜雨”比较，时空交错，既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。鲜于煌教授说，四句诗，短短28个字，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷。该诗被选入了初中课本，流传千年，早已万人传诵。我市各界举行的“唱读讲传”活动中，《夜雨寄北》也多次被群众诵读或改编成歌舞剧。掀起晚唐诗潮高峰 一首《夜雨寄北》，千年来让无数人倾倒。作者李商隐是晚唐最著名的诗人，是他将唐诗又一次推向了高峰。许多文学评论家认为，在唐朝优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维，排名第四。根据史料记载：李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，公元813年生于今河南荥阳，847年进士及第，曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才深得牛党要员令狐楚赏识，后因李党王茂元爱其才而将女儿嫁给他。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于东川等各藩镇当幕僚，郁郁不得志，终生潦倒。公元808年，宰相李吉甫对应试举子牛僧孺、李宗闵进行打击，后以牛僧孺、李宗闵为领袖的“牛党”和以李吉甫儿子李德裕为领袖的“李党”，在数十年中互相攻讦，争斗不休，即是晚唐中著名的牛李党争。据苏雪林所著《李义山恋爱事迹考》，李商隐应该与多位女子有过恋情纠葛。但他与妻子王氏感情非常好。王氏去世后，李商隐写下《房中曲》等悼亡诗篇，情感真挚，语意沉痛。《夜雨寄北》也是作为其中著名一首，早已成为千年传诵的名句。YHw汉语字典

巴山夜雨长秋池，说的是哪个地方的秋池

我在高中是学地理的，我记得大巴山位于中国西部。简称巴山。广义的大巴山系指绵延四川省、陕西省、甘肃省和湖北省边境山地的总称。长1000千米。为四川盆地、汉中盆地的界山。狭义的大巴山，在汉江支流经河谷地以东，川、陕、鄂三省边境，为汉江与嘉陵江的分水岭，海拔1300～2000米"。巴山哪里最大的特点就是有夜雨，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。这就是李商隐的夜雨寄北对巴山自然环境的描述，为什么会有“巴山夜雨”这个现象呢？这和当地的地形、气候特点分不开。四川盆地由于四周山地环绕，到了秋天，副热带气团撤退比较慢，甚至处于准静止状态。所以造成了云雾多，秋雨连绵的现象。为什么这里会产生夜雨呢？这是具体的地形条件的影响。这里云层密布，白天在云层保护下，使云层底部和地面的辐射减弱，不会对流成雨。到了晚上，云层上部迅速变冷，下部还比较暖和，所以就发生对流，形成夜雨 。由于这里山脉雄峙，沟壑错列，松竹丰盛，世代居住着汉、回、苗、满等多个民族。独特的自然条件形成了特殊的人文环境。在民间，自古以来就延承着多种自娱自乐的文化活动，这其中，尤以镇巴民歌最具影响。 多少年来，镇巴的黎明都是伴随着这种朴实原生的山歌来临的，生活在这里的农民每天早晨天不亮就开始耕作放牧了。山歌，则是他们劳作之余的必修课，是他们心灵深处最真实的情感表露。YHw汉语字典

巴山夜雨的巴山是哪个地方？

巴山没有确切的指某个地方，主要指我国西南山地（包括四川盆地地区）。YHw汉语字典

《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐所作。YHw汉语字典

原文：YHw汉语字典

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。YHw汉语字典

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。YHw汉语字典

译文：YHw汉语字典

您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。YHw汉语字典

何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。YHw汉语字典

扩展资料YHw汉语字典

诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。YHw汉语字典

与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。YHw汉语字典

创作背景：这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。YHw汉语字典

在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交(bìng)故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。YHw汉语字典

现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。YHw汉语字典

就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。YHw汉语字典

作者简介：李商隐（813—858），唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成（唐文宗年号，836—840）进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。YHw汉语字典

擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之(bìng)。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。YHw汉语字典

巴蜀夜雨涨秋池这句诗是什么意思出自于什么地方他的这个前面后面还有什么？

这句诗应该是：巴山夜雨涨秋池。YHw汉语字典

意思：今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。YHw汉语字典

【出处】唐·李商隐《夜雨寄北》YHw汉语字典

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。YHw汉语字典

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。YHw汉语字典

【译文】YHw汉语字典

你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。YHw汉语字典

什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。YHw汉语字典

寄北: 写寄给北方的人。YHw汉语字典

诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。YHw汉语字典

这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。YHw汉语字典

巴山夜雨涨秋池是的池是什么意思 巴山夜雨涨秋池是的池解释

1、巴山夜雨涨秋池的池释义：池塘。YHw汉语字典

2、出处：《夜雨寄北》。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。YHw汉语字典

3、译文：您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。什么时候才能回到家乡，在西窗下同你共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！YHw汉语字典

巴山夜雨涨秋池源自何处？介绍一下

年代】：唐 YHw汉语字典

【作者】：李商隐 YHw汉语字典

【作品】：夜雨寄北 YHw汉语字典

【内容】： YHw汉语字典

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 YHw汉语字典

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 YHw汉语字典

这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。� YHw汉语字典

这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。� YHw汉语字典

首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我何日是归期，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人自己设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法含蓄地表达诗人的思念之情。如杜甫的《望月》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。� YHw汉语字典

“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨淋淋。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所淋之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。 YHw汉语字典

如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。� YHw汉语字典

传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，这是因为“巴山夜雨”给诗人的感受是非常复杂深沉的，是最凝炼的景语，又是最深切的情语，既写景，又抒情，是情景交融的诗的意境。在这首诗中如此使用，就非常含蓄，引人联想，别具一格。� YHw汉语字典

这首诗，前两句写现实情景，含有离愁别绪；而后两句写未来相会时的景况，含有欢聚的情绪。离愁是实，欢聚是虚。虚写未来的欢聚，正是为了衬托眼下的孤寂和思恋之情，对欢聚盼之愈强，当前的思恋之情便反映得愈深，愈难排遣。两相对照，更深刻地表达了现实的离愁和深切的思念。� YHw汉语字典

形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。YHw汉语字典

参考资料：YHw汉语字典

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