(1).不乱。《左传·襄公二十九年》：“迁而不淫，復而不厌。” 汉 王襃 《洞箫赋》：“乐不淫兮，条畅洞达。”(2).不过分。《庄子·达生》：“彼将处乎不淫之度，而藏乎无端之纪。”(3).不惑。《诗大序》：“忧在进贤，不淫其色。”
（一）、不乱。
《左传·襄公二十九年》：“迁而不淫，復而不厌。” 汉 王襃 《洞箫赋》：“乐不淫兮，条畅洞达。”
（二）、不过分。
《庄子·达生》：“彼将处乎不淫之度，而藏乎无端之纪。”
（三）、不惑。
《诗大序》：“忧在进贤，不淫其色。”
【汉语大词典】(1) 不乱。迁而不淫，复而不厌。 《左传·襄公二十九年》乐不淫兮，条畅洞达。 汉 王襃《洞箫赋》(2) 不过分。彼将处乎不淫之度，而藏乎无端之纪。 《庄子·达生》(3) 不惑。忧在进贤，不淫其色。 《诗大序》
Obscene
1、在中国传统思想资源里，儒家传统中的“乐而不淫，哀而不伤”的乐教思想，对中国全整的艺术精神做出了应有贡献。
2、它不像中原文化讲的，叫做乐而不淫、哀而不伤、怨而不谤，一切都是中庸为美的。
3、关雎，乐而不淫，哀而不伤。孔子
4、你既对我无情,倒不如对她们都‘屏去浮艳,乐而不淫’。
5、不可强求是很好的人生态度,乐而不淫,哀而不伤。
6、这支舞不简单,因为要告慰将士亡灵,所以得乐而不淫,哀而不伤。
7、歌词乐而不淫,哀而不伤,www.zxzidian.com有板有眼有辙。
8、敬请关注!幽默中不乏调侃,感动中不乏真情,情节中不乏YY!乐而不淫,哀而不伤!!
9、‘乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!’长期积淀的历史文化传统也就形成了中国文学反对越礼纵欲,主张‘乐而不淫,怨而不怒,哀而不伤’,要‘发乎情,止乎礼义’。
10、为形式;二、不语怪、力、乱、神,去杂芜妄诞;三、述而不作;四、乐而不淫。
…合尊促坐，罗襦襟解，微闻芗泽。当此之时，止乎礼义，不淫其色。但□□□□，啜其泣矣，又何嗟及。 …
…乐人每好生动乐者。（白敏中云）休动乐，《关雎》乐而不淫，哀而不伤。动他做甚么！（官媒云）将酒来，与状元饮个交杯盏儿。（白敏中云）甚的是交茶换酒，好人呵殢酒，我但尝一酒，昏沉三日。天生不饮酒。（官媒云）…
…，不渎其声；绝其大和，不穷其变；捐窈窕之声，使乐而不淫，犹大羹不和，不极勺药之味也。若流俗浅近，则声不足悦，又非所欢也。若上失其道，国丧其纪，男女奔随，淫荒无度，则风以此变，俗以好成。尚其所志，则群能…
…写思，啸歌长吟。谁能秉志，如玉如金。处哀不伤，在乐不淫。恭承明训，以慰我心。 …
…合尊促坐，罗襦襟解，微闻芗泽。当此之时，止乎礼义，不淫其色。但□□□□，啜其泣矣，又何嗟及。 …
…神祇歆。典法曾弗泥，劝沮良自斟。跻民在春台，熙熙乐不淫。耕夫与樵子，饱暖相讴吟。王道自此始，然后张薰琴。吾爱古名将，毅若武库森。其重如山安，其静如渊沉。有令凛如霜，有谋密如阴。敌城一朝拔，戎首万里擒。…
