（一）、指皇后或贵妃：正宫娘娘。
（二）、信神的人称呼女神：娘娘庙。,
（一）、称母亲。《敦煌变文集·目连缘起》：“娘娘且是亲生母，我是娘娘亲福（腹）儿。”（二）、也称主妇或老年妇女。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“或为奴婢偿他力，衣饭何曾得具全，夜头早去阿郎嗔，日午斋时娘娘打。”《三国志平话》卷下：“军师引手下三千军离 皆庭 约百里，有一大树，西见一庄，令人唤出一娘娘，当面问：‘此处属那里？’”（三）、称后妃。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“国朝禁中……至谓母后，亦同臣庶家曰娘娘。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“这寺是先夫相国修造的，是 则天娘娘 香火院。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“圣上思忆娘娘，故遣赐罗衣玉带。” 老舍 《茶馆》第三幕：“皇上、娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？”（四）、称婆母。 黄煜 《碧血录》卷上引 明 魏大中 自谱：“﹝孺人﹞篝一灯先孺人柩前，独纺常至丙夜……诸妹或从暗中相警，纺如故。明日以为言曰：‘我时思见我娘娘，何惧？’”（五）、祖母。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·永清县宋石幢》：“ 永清县 南辛溜村 大佛寺有石幢，周遭鐫智炬如来心破地狱真言。其末云：‘ 大宋 燕山府 永清县 …… 王士宗 奉，为亡考特建顶幢一口，亡耶耶 王安 、娘娘 刘氏 、亡父 文清 母 梁氏 。’……其称大父耶耶，则未人犹有此称，大母曰娘娘，则末之闻也。” 鲁迅 《书信集·致母亲》：“母亲大人膝下，敬禀者，来信并小包两个，均于昨日收到。这许多东西， 海婴 高兴得很，他奇怪道：娘娘怎么会认识我的呢？”（六）、称女神。《水浒传》第四二回：“正中七宝九龙床上，坐着那个娘娘。” 清 无名氏 《后会仙记》：“予姐 淑贞 命以此为 元灵娘娘 寿。”（七）、方言。称父亲的姐妹。（八）、孃孃：1.称母亲。《敦煌变文集·汉将王陵变》：“儻若一朝拜金闕，莫忘孃孃乳哺恩！”《敦煌变文集·孔子项託相问书》：“ 项託 入山游学去，叉手堂前啟孃孃：‘百尺树下儿学问，不须受记有何方。’” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“ 仁宗 谓 刘氏 ‘大孃孃’，谓 杨氏 ‘小孃孃’。”（九）、称后妃。 宋 无名氏 《朝野遗记·光宗欲速得正位》：“后询近侍大臣屡排当位何故？旁侧有奏曰：‘意望孃孃为趣上尔。’”（一十）、方言。称父亲的姐妹。亦以尊称长辈妇女。 郭沫若 《创造十年续篇》八：“‘小孃子’是 良才 的从姑母，矮矮的身材，团团的面孔，看来只有十一二岁的光景……‘喔！’我叫着，‘没想出你这样小的孃孃！’”
娘娘造句
1、 他在邻村地主家扛长工，早出晚归不能整天看守娘娘庙，就给了我个鸡毛当令箭，叫我在放假时常驻他家，形影不离看管五斗四嫂子。
2、 2007年，北京民俗博物馆作为北顶娘娘庙的使用方，利用传统工艺，对北顶娘娘庙进行了塑像、绘制壁画等工作。
3、 2003年，北顶娘娘庙被公布为北京市第七批市级文物保护单位，设立了保护范围及建控地带。
4、 2008年，修缮一新的北顶娘娘庙亮相在世界面前，成为体现“人文奥运”理念，向世界人民展现中华民族悠久历史文化的重要载体。
5、 北顶娘娘庙在清末民国年间逐渐衰败，古建损毁严重，只遗存山门殿、www.zxzi&#
