（一）、不专一。《左传·成公十三年》：“不穀恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。”
（二）、不一致，不统一。《商君书·农战》：“是以官无常，国乱而不壹，辩説之人而无法也。”
（一）、不专一。
《左传·成公十三年》：“不穀恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。”
（二）、不一致，不统一。
《商君书·农战》：“是以官无常，国乱而不壹，辩説之人而无法也。”
…利是视。’”不榖(gǔ)恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱(nì)就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜(jīn)哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承宁诸侯以…
…。’”不榖i(gǔ)/i恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱i(nì)/i就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜i(jīn)/i哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，…
…利是视。’”不榖(gǔ)恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱(nì)就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜(jīn)哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承宁诸侯以…
…利是视。’”不榖(gǔ)恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱(nì)就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜(jīn)哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承宁诸侯以…
