（一）、专一，无二心。《左传·昭公十三年》：“君苟有信，诸侯不贰，何患焉？”《楚辞·九章·惜诵》：“事君而不贰兮，迷不知宠之门。”元 刘壎《隐居通议·诗歌五》：“﹝ 严续 ﹞为 元宗景 所知，两登相位，尽忠不贰。”鲁迅《华盖集续编·记发薪》：“不过临时发布‘亲领’命令的施主却还有，只是已非善于索薪的骁将，而是天天‘画到’，未曾另谋生活的‘不贰之臣’了。”
（二）、一律；没有差异。《管子·轻重乙》：“桓公 曰：‘然则衡数不可调耶？’管子 对曰：‘不可调。调则澄，澄则常，常则高下不贰，高下不贰则万物不可得而使固。’”《孟子·滕文公上》：“从 许子 之道，则市贾不贰。”
（三）、不重复。参见“不贰过”。
（四）、没有差错。贰，通“忒”。《荀子·天论》：“修道而不贰，则天不能祸。”王念孙《读书杂志·荀子五》：“贰当为貣，亦字之误也。貣与忒同。忒，差也。言所行皆顺乎道而不差，则天不能祸也。”《韩诗外传》卷三：“孔子 闻之曰：‘楚庄王 之霸，其有方矣。制节守职，反身不贰，其霸不亦宜乎？’”
（一）、专一，无二心。
《左传·昭公十三年》：“君苟有信，诸侯不贰，何患焉？”《楚辞·九章·惜诵》：“事君而不贰兮，迷不知宠之门。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌五》：“﹝ 严续 ﹞为 元宗景 所知，两登相位，尽忠不贰。” 鲁迅 《华盖集续编·记发薪》：“不过临时发布‘亲领’命令的施主却还有，只是已非善于索薪的骁将，而是天天‘画到’，未曾另谋生活的‘不贰之臣’了。”
（二）、一律；没有差异。
《管子·轻重乙》：“ 桓公 曰：‘然则衡数不可调耶？’ 管子 对曰：‘不可调。调则澄，澄则常，常则高下不贰，高下不贰则万物不可得而使固。’”《孟子·滕文公上》：“从 许子 之道，则市贾不贰。”
（三）、不重复。参见“ 不贰过 ”。
（四）、没有差错。贰，通“ 忒 ”。
《荀子·天论》：“修道而不贰，则天不能祸。” 王念孙 《读书杂志·荀子五》：“贰当为貣，亦字之误也。貣与忒同。忒，差也。言所行皆顺乎道而不差，则天不能祸也。”《韩诗外传》卷三：“ 孔子 闻之曰：‘ 楚庄王 之霸，其有方矣。制节守职，反身不贰，其霸不亦宜乎？’”
1、他在1944年的日记里声称对君主忠贞不贰。
2、他回到约克郡，与对他忠贞不贰、饱受磨难的妻子团聚。
3、索菲娅从内心里对丈夫忠贞不贰。
4、忠贞不贰的人只知道爱的小零小碎，而见异思迁者才懂得爱的大悲大痛。王尔德
5、亚瑟王传奇中圆桌骑士之一,忠贞不贰,负垂死亚瑟王登舟去Avalon岛。
6、我不是侮辱你,我是为你肉体上的忠贞不贰唱赞歌呢zxzidian.com!可是你别想糊弄我。
7、哦不行,我要做忠贞不贰、从一而终的女人……
8、西方古老的赋格曲式与中国古老的京剧唱腔并陈,表现的不仅有金戈铁马、呐喊冲杀的战场,还有情投意合、忠贞不贰的爱情,更有缠绵悱恻、哀怨动人的诀别。
9、天枢的寓意在于吹捧武则天以道德感化天下,周边民族和中原民众都像指极星始终朝着北极星一样,对她感恩戴德,忠贞不贰。
…既将，亦奠在位。有永群后，实相祀事。何以临下，心意不贰。 …
…遥惰却身躯。少年莫道儒冠误，索将他经史熟读。圣人言不贰过不迁怒，修其天爵，人爵从诸。(云)孩儿也。你两个学的文武全才，即今便上朝应举去，则要你着志者。(二末云)您孩儿即今便行也。(正末唱)【幺篇】想为…
…子能自知，改过不逡巡。惟於斯二者，愚智遂以分。颜回不贰过，後世称其仁。孔子过而更，日月披浮云。子路初来时，鸡冠佩豭豚。斩蛟射白额，後卒为名臣。子既悔其往，人谁御其新。丑夫祀上帝，孟子岂不云。临行赠此言…
…零庭，近在郊邑。有木呈祥，合枝共柢。考传验符，远人不贰。或剖其中，自然成文。太平是告，希代莫闻。丰年屡应，众瑞应图。皇帝谦恭，不以自居。图回庶事，益慎厥初。君臣相戒，可否吁俞。政过三代，言成典谟。历选…
…讴歌兮与子。誓甘野兮服叛，养国老兮贵齿。席不重兮味不贰，琴瑟屏兮钟鼓置。思皇训兮克俭，心敬承兮敢坠。祀四百兮绵景祚，兆大横兮垂异世。越山兮蜿蜒，镜水兮漪涟。焕祠宫兮屹峙，肃庑祀兮愉然。端冕兮龙章，执圭…
…依大岳，一旦起西畴。再属金闺籍，还乘绣使驺。臣心知不贰，帝德若为酬。柱砥千回浪，霜飞六月秋。触邪惟豸性，批逆岂龙谋。范进唐宗典，苏陈陆相筹。缉熙光圣业，取善在旁求。大学存条目，遗编可绎紬。意诚缘物格，…
