古指掌建邦的六典以佐王治邦国。泛指国家的政事。
（一）、古指掌建邦的六典以佐王治邦国。泛指国家的政事。
《书·周官》：“冢宰掌邦治，统百官，均四海。” 孔 传：“天官卿称太宰，主国政治，统理百官，均平四海之内。”《周礼·天官·冢宰》：“乃立天官冢宰，使帅其属而掌邦治，以佐王均邦国。” 郑玄 注：“邦治，王所以治邦国也……故《大宰职》曰：掌建邦之六典，以佐王治邦国。”
bāng zhì ㄅㄤ ㄓㄧˋ邦治古指掌建邦的六典以佐王治邦国。泛指国家的政事。《书·周官》：“冢宰掌邦治，统百官，均四海。” 孔 传：“天官卿称太宰，主国政治，统理百官，均平四海之内。”《周礼·天官·冢宰》：“乃立天官冢宰，使帅其属而掌邦治，以佐王均邦国。” 郑玄 注：“邦治，王所以治邦国也……故《大宰职》曰：掌建邦之六典，以佐王治邦国。”
1、以德育人、安邦治国是他积极入世的教育目的。
2、殿下,这里面的大部分建议,实属安邦治国之良谋,若是真的实施,那我大汉,必将达到一个新的高度。
3、古人说——良厨如良相，治大国如烹小鲜。窃以为那意思是说，一个明白事理的厨子，原本可能有安邦治国的才能。不幸埋没风尘，只好在灶台上的烈火硝烟里，铁勺金戈，排兵布阵，从而辗转他的余生了……野夫
4、至于你说的二宝三籍四术更是闻所未闻,只听说张子房有一本素书,又名《玉钤经》,在民间被视为奇书、天书,熟读以后,即可修身齐家、安邦治国。
5、公子才思敏捷,文采风流,倘若置于庙堂之上,必然可以安邦治国,置于江湖,也必然是才子俊杰。
6、这瑚琏乃是上古时期,宗庙当中盛放黍稷的祭器,由此可见,孔子对子贡的评zxzidian.com价之高,将他比喻成为瑚琏,意思就是子贡有安邦治国的才能。
7、下官佩服直至,这首诗言简意赅,非忠臣义士不可得,非安邦治国者不可得,非忧国爱民者不可得,见其诗如见其人,当真是难得的……
…金瓜碎脑。君再让八般大礼，臣索跳九鼎油镬。若论着安邦治国非臣攻效，是两班文武大小官僚。(小驾云了)(正末云)不于臣事。（唱）召公奭扶持的乾坤定天清地浊，毕公高燮理的阴阳正雨顺风调。若论着顺有道伐无道，…
黄金虽有馀，不如常乘下泽车。紫绶结腰下，不如常骑款段马。人生富贵皆有忧，岂必只愿封公侯。君今出有骏马更轻裘，及此壮年当出游。西飞日月如东流，君不见，马少游。 …
