古代禁止某些政治上的朋党参政的现象
（一）、亦作“ 党固 ”。
东汉 桓帝 时宦官专权，士大夫 李膺 、 陈蕃 等联合太学生 郭泰 、 贾彪 等，猛烈抨击宦官集团。宦官诬告他们结为朋党，诽谤朝廷， 李膺 等二百馀人遭捕，后虽释放，但终身不许做官。 灵帝 时， 膺 等复起用，与大将军 窦武 谋诛宦官。事败 膺 等百馀人被杀，并陆续处死、流徙、囚禁六、七百人。事见《后汉书·党锢传》。后泛指禁止党人担任官职并限制其活动。《隋书·卢恺传》：“自 周氏 之降，选无清浊，及 愷 摄吏部，与 薛道衡 、 陆彦师 等甄别士流，故涉党固之譖，遂及於此。” 元 独乐园主 《咏史》：“ 西园 粥爵诚可耻，党錮忠士灾何延。” 清 方文 《宛陵哭梅郎三兼示令弟季升》诗之四：“昔曾忧党錮，今果见诛锄。”
autocratic rule; one-party dictatorship
1、最后，党锢之祸和随后的战乱使得士人谈论的内容转向以人物评鉴为中心，这直接影响了后来古典文论的发展。
2、学界论及东汉党锢，多站在代表正统、道德的士大夫立场，表现出对宦寺阶层行为的轻贱。
3、党锢之祸对汉末文学产生了重大的影响。
4、三次党锢后,正派的士人名流几乎殄灭殆尽。
5、但党锢之祸主要是因为桓、灵帝信任宦官,杀戮士子,累及无辜,前后经历了二十多年,也更是桓、灵自为虐政的恶果。
6、第三章主要以士人对各种文体的态度为主线，通过对各种文体代表作品的分析，考察党锢之祸对汉末文学新变的影响。
7、几乎一从“虐政”蔓衍之始,便有人意识到,他们正在见证一场与东汉末年的“党锢之祸”相类似的乱局。
zxzidian.com8、到了汉末,士大夫阶层已经紧紧抱成了一团,共同排挤其他阶层,皇帝为了掣肘,便扶植了宦官集团与之斗争,这也是几次党锢之祸的原因。
…士盖如此，不拯家国危。乃知大厦倾，未易一木支。我读党锢传，涕流每交颐。往来桐江船，必拜严子祠。俯诵宛陵句，仰观文正碑。禹稷与颜回，千载同其师。数公固天人，可望不可追。但愿如玄英，隐居名能诗。 …
须知明哲异全身，错认中庸误杀人。若使不为群小恶，定应须有善人嗔。平生岂为干名字，此念犹当质鬼神。刘氏兴亡虽不补，却扶天地立君臣。 …
…。南州坦平地，高遂夷齐志。有齿宁食力，不挂安危事。党锢任纷纭，安能麋鹿群。束刍千里道，惟哭故人坟。我遭明盛时，引身非所宜。虽无仲举榻，爱树九龄碑。宰木扬清风，东湖酿美酒。再拜奠芳樽，閒庭自花柳。 …
坑士焚书已促秦，前途覆辙又因循。范滂一命何须惜，可叹颠危汉室倾。 …
…岂终无。纵闻丹诏求遗逸，只合青山著野夫。盛世未应成党锢，逃名吾自学袖屠。廿年素饱烟霞趣，羞更攒眉说畏途。 …
… 建光失神阿，貂珰遂盘据。根株入紫房，日夜兴党锢。慷慨二三公，奋髯欲收捕。虹蜺扬其晖，牢狱竟填聚。殄瘁忧邦国，烽烟逼王辂。小人亦剥庐，曝骨纷无数。清议死不泯，剧贼尚瞻顾。浸浔娱九锡，未敢移汉祚。至今襄…
