（一）、书名，即《老子》，我国古代重要的哲学著作
（二）、指《老子》。《史记·老子韩非列传》：“ 关 令 尹喜 曰，子将隐矣，彊为我著书。於是 老子 迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去。” 汉 河上公 作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。但1973年 长沙 马王堆 三号 汉 墓出土的《老子》抄写本，《德经》在《道经》之前。道教奉为主要经典之一。《北齐书·杜弼传》：“自在军旅，带经从役，注 老子 《道德经》二卷。”《新唐书·选举志上》：“ 玄宗 开元 五年……注 老子 《道德经》成，谓天下家藏其书，贡举人减《尚书》、《论语》策，而加试《老子》。”
（三）、《道德经》通行本（王弼本）
（四）、第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙； 常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
（五）、第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃， 功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。
（六）、第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹， 弱其志，强其骨。常使民无知无欲。 使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
（七）、第四章 道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
（八）、第五章 天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。
（九）、第六章 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
（十）、第七章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。
（十一）、第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
（十二）、第九章 持而盈之
1、道德经典读了千年，文明礼仪滋润心田。守护家园我们共建，低碳环保节水节电。修身律己感恩奉献，关心别人助人在前，创造和谐美满明天。
2、知识，是智慧的灯塔，照亮蒙昧的暗夜。道德经典，是中华民族的信仰，指引我们前进的方向。让我们修身律己，播洒文明的光亮，共迎绚丽的朝阳。
3、人人有本道德经，诚实守信贵如金。户户有本节能经，低碳环保空气清。家家有本和谐经，邻里和睦万事兴。全民有本文明经，国风高扬万象新。
4、在前一篇里，我说道德经是一门个人处世修行的教材。在这一章中又充份的证明了这一点。
5、他看到了、知道了宇宙的奥秘，因而写下道德经，为我们指示出了一条在此世间生存的最佳途径。
6、多少道教,和道德经特别是影响您的个人形成?
7、话说当年老子西出函谷关,留下了两部经书,***德经在世上广为流传,成为世人修身齐家治国平天下的无上法宝。
8、春熙的名字,取自老子《道德经》“熙来攘往,如登春台”
…饭无监禁。闷来时看四周翠岫烟霞景，闲来时诵一卷黄庭道德经。倒大来身心静。非是无钱断酒，临老修行。 【四】叹人生似水上萍，富贵如风里灯。出门来一步一个风光景。量着六斗米司吏何足数，便升做千两俸人员有甚…
…莫徒劳心猿意马。自种瓜，自采茶，炉内链丹砂。看一卷道德经，讲一会渔樵话，闭上槿树篱，醉卧在葫芦架，尽清闲自在煞。无灾无难，受用会桑榆日晚。英雄事业何时办，空熬煎两鬓斑。陈抟睡足西华山，文王不到磻溪岸。…
…莫徒劳心猿意马。自种瓜，自采茶，炉内链丹砂。看一卷道德经，讲一会渔樵话，闭上槿树篱，醉卧在葫芦架，尽清闲自在煞。无灾无难，受用会桑榆日晚。英雄事业何时办，空熬煎两鬓斑。陈抟睡足西华山，文王不到磻溪岸。…
… 昔闻河上公，今见濠上翁。姓名氏时易，道德经解同。 …
柱下金经秘五千，瑶函一谢棣华传。言从关令初成帙，道自河公久弃筌。诵后香烟移座右，望中灵气霭檐前。亦知无欲能观妙，舌强何曾解悟玄。 …
昙 …
