古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元 荣肇 《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。”英文翻译1.（印度贝多罗 Pattra 树的叶子， 古代印度人用以写佛经） pattra leaves
（一）、古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。
唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元 荣肇 《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。”
pattra palm tree (Corypha umbraculifera), whose leaves were used as paper substitute for Buddhist sutras
1、大笔如椽指端揽，贝叶行间才数点。
2、对呀。我们今天就要去看看制作贝叶经的全过程。
3、后来傣族人也常常在广义上把刻在贝叶上的傣文文献呢称为贝叶经。
4、用博弈论求解该模型，得到了完美贝叶斯均衡解，进而给出了产险公司在谈判中能获得的最大期望收益与投保大户的最优策略。
5、针对这一问题，根据贝叶斯方法，利用概率进行分析，并对其中的先验概率改用极大似然佑计处理，对可能遭敌空袭的地面目标进行判估排序，并结合示例进行计算和验证。
6、该方法根据贝叶斯原理，构造多层感知器网络恢复过程数据，并以此建立过程的数学统计模型，对其进行实时监控。
7、那些雕塑啊，都是根据贝叶经所记载的傣族创世的传说修建的。
8、韩佳，你刚才说的贝叶经到底是什么呀？
9、应该是菩提、糖棕、贝叶棕，还有铁力木和高榕吧。
10、最后，我们使用了贝叶斯定理
… 沈沈莲漏滴初乾，忽忽天涯岁又阑。贝叶读残香篆尽，梅花吹断角声寒。旧文每许閒人录，新句宁容俗眼看。共喜太平林下客，暮年生计托蒲团。 …
…挂袈裟。孤云寄迹元无住，流水将心未有涯。文字不曾离贝叶，因缘还出在莲花。来时一苇轻千里，何似吾家博望槎。 …
… 家与扶桑近，烟波望不穷。来求贝叶偈，远过海龙宫。流水随归处，征帆远向东。相思渺无畔，应使梦魂通。 …
… 上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。护法护身唯振锡，石濑云溪深寂寂。乍来松径风更寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住，东西南北随缘路。佛川此…
…天筑化城。重檐飞岳色，古壁撼河声。法座琪花暗，经坛贝叶明。异时斋绣佛，帝释下瑶京。 …
…徒聚法筵。上方回锡杖，高坐发香烟。指点杨枝拂，翻披贝叶编。辩才超正觉，慧照破冥筌。解脱周尘界，光明彻大千。山川震十地，龙象见诸天。梵乐流云下，灵花蔽日悬。我生惟率尔，彼岸转茫然。学道惭馀齿，寻师负宿缘…
