有阳无阴。古人谓一切事物必须阴阳相济，独阳无阴，则事物难成或会发生弊病。《穀梁传·庄公三年》：“独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。”范宁 注引 徐邈 曰：“古人称万物负阴而抱阳，冲气以为和。然则传所谓天，盖名其冲和之功，而神理所由也。”杨士勋 疏：“阴能成物，阳能生物，天能养物，而总云生者，凡万物初生必须三气合、四时和，然后得生，不是独阳能生也。”唐 韩愈《论今年权停选举状》：“君者，阳也；臣者，阴也。独阳为旱，独阴为水。今陛下圣明在上……而羣臣之贤，不及於古，又不能尽心於国，与陛下同心，助陛下为理，有君无臣，是以久旱。”参见“独阴”。
（一）、有阳无阴。古人谓一切事物必须阴阳相济，独阳无阴，则事物难成或会发生弊病。
《穀梁传·庄公三年》：“独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。” 范宁 注引 徐邈 曰：“古人称万物负阴而抱阳，冲气以为和。然则传所谓天，盖名其冲和之功，而神理所由也。” 杨士勋 疏：“阴能成物，阳能生物，天能养物，而总云生者，凡万物初生必须三气合、四时和，然后得生，不是独阳能生也。” 唐 韩愈 《论今年权停选举状》：“君者，阳也；臣者，阴也。独阳为旱，独阴为水。今陛下圣明在上……而羣臣之贤，不及於古，又不能尽心於国，与陛下同心，助陛下为理，有君无臣，是以久旱。”参见“ 独阴 ”。
…蓬累世事岂足齿，所不醳然千载名。吾其阴崖振孤木，子独阳野敷群英。声华落落敢伯仲，肝胆炯炯无平生。忆为子昔歌击鹿，豪气尽压长安城。琥珀下坠鸾刀紫，葡萄寒摧大白明。长歌自令浮云合，双眼忽向高空横。惊枝一羽…
… 客来不问梅，但问轩中人。尔面冷如铁，尔心独阳春。冰霜太古操，水月平生真。亦在尘世间，不染世间尘。 …
…此楼缥缈相风流，此恨缠绵在云水。洞庭叶下愁湘君，不独阳台云雨神。精神感通若相遇，梦境幻境皆成真。黄州刺史清如镜，水光山色心同莹。牧之出守到元之，谁解把诗闻万乘。图成携得千里行，孤帆趁落斜阳城。江头莫指…
