古代出行前祭路神的仪式。《周礼·夏官·大驭》：“掌驭玉路，以祀及犯軷，王自左驭，驭下祝，登，受轡，犯軷，遂驱之。” 郑玄 注：“行山曰軷，犯之者封土为山象，以菩芻棘柏为神主，既祭之以车轢之而去，喻无险难也。”《诗·大雅·烝民》“ 仲山甫 出祖” 汉 郑玄 笺：“祖者，将行犯軷之祭也。” 陆德明 释文：“犯軷，道祭也。”
（一）、古代出行前祭路神的仪式。
《周礼·夏官·大驭》：“掌驭玉路，以祀及犯軷，王自左驭，驭下祝，登，受轡，犯軷，遂驱之。” 郑玄 注：“行山曰軷，犯之者封土为山象，以菩芻棘柏为神主，既祭之以车轢之而去，喻无险难也。”《诗·大雅·烝民》“ 仲山甫 出祖” 汉 郑玄 笺：“祖者，将行犯軷之祭也。” 陆德明 释文：“犯軷，道祭也。”
犯軷拼音：fàn bá 注音：ㄈㄢˋ ㄅㄚˊ古代出行前祭路神的仪式。《周礼·夏官·大驭》：“掌驭玉路，以祀及犯軷，王自左驭，驭下祝，登，受辔，犯軷，遂驱之。” 郑玄 注：“行山曰軷，犯之者封土为山象，以菩刍棘柏为神主，既祭之以车轢之而去，喻无险难也。”《诗·大雅·烝民》“ 仲山甫 出祖” 汉 郑玄 笺：“祖者，将行犯軷之祭也。” 陆德明 释文：“犯軷，道祭也。”
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… 子有山中田，何不力自耕。曰予抱奇志，犯軷为此行。于兹匏瓜系，曷若凤凰鸣。徒步未可料，一日秉国成。老夫察时义，不待易四营。大物苦难运，高位防易倾。苟且忝一命，奔走疲送迎。乡里政自佳，归来训诸生。 …
