（一）、道家语。谓复归本原，回返天然。《庄子·秋水》：“谨守而勿失，是谓反其真。”陈鼓应 今译：“谨守这些道理而不违失，这就叫做回復到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”
（二）、谓人死归于自然。《庄子·大宗师》：“嗟来 桑户 乎！嗟来 桑户 乎！而已反其真，而我犹为人猗！”陈启天 注：“‘真’谓道，或自然。”晋 慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭》：“又以生为人羇，死为反真。此所谓知生为大患，以无生为反本者也。”宋 苏辙《再祭张宫保文》：“至於委化之日，泊然反真。”
（三）、返归淳朴。晋 傅玄《傅子·检商贾》：“故一野不如一市，一市不如一朝，一朝不如一用，一用不如上息欲，上息欲而下反真矣。”
（一）、道家语。谓复归本原，回返天然。
《庄子·秋水》：“谨守而勿失，是谓反其真。” 陈鼓应 今译：“谨守这些道理而不违失，这就叫做回復到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔 、 赤诵子 ，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”
（二）、谓人死归于自然。
《庄子·大宗师》：“嗟来 桑户 乎！嗟来 桑户 乎！而已反其真，而我犹为人猗！” 陈启天 注：“‘真’谓道，或自然。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》：“又以生为人羇，死为反真。此所谓知生为大患，以无生为反本者也。” 宋 苏辙 《再祭张宫保文》：“至於委化之日，泊然反真。”
（三）、返归淳朴。
晋 傅玄 《傅子·检商贾》：“故一野不如一市，一市不如一朝，一朝不如一用，一用不如上息欲，上息欲而下反真矣。”
…忽忘身。居士成有党，顾盻非畴亲。借问守常徒，何以知反真。 …
… 倾危花界总花神，谁计还丹与反真。难说玉皇惆怅事，分明羞杀月中人。 …
…衡而无私兮，称轻重而不差。摡尘垢之枉攘兮，除秽累而反真。形体白而质素兮，中皎洁而淑清。时猒饫而不用兮，且隐伏而远身。聊窜端而匿迹兮，嗼寂默而无声。独便悁而烦毒兮，焉发愤而筊抒。时暧暧其将罢兮，遂闷叹而…
…五十里，何如子夏衣悬鹑。岂论古人与今人，富贵贫贱同反真。名流青史信足贵，骨埋黄壤谁知闻。起舞待明月，高歌遏行云。劝君有酒且尽醉，无仆仆尔劳心身。 …
…。电归雷散自吟风，韵八箫韶殷山泽。有脂不流作虎魄，反真凝髓成霜白。一朝劫至遭樵斤，持与市人呼作石。梅子怀玉披褐衣，弄印成刓自诧希。嗟余秃颠眊视微，取广多识朝扣扉。脩短较石焉敢几，万物出机还入机，狡猾变…
…意先足。苍梢癞石相参差，风雨烟云在羁束。近时目贱耳反真，画图重旧不重新。名家翰墨未必贵，尘渍赝本翻为珍。君提健笔来海外，山若玉簪江为带。朝昏变态焉可穷，笔未铺张心已会。岭南游者多诗人，见君作画应怜君。…
