孝亲·贤达: 孝父心宽。
〖宋〗陈元靓 ·终身慕父母。
〖〗孟轲 ·永言孝思，思孝惟则孟子》 ·尧舜之道，孝悌而已。
〖宋〗李纲 ·诗书立业，孝悌做人。
〖清〗王永彬 ·重情轻物，厚养薄葬。
字严 ·百善孝为先，万恶（yin）为首。
〖清〗王永彬 ·家贫出孝子，国乱识忠臣。
《名贤集》 ·十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 ·勿以不孝身，枉着人子皮。
《劝孝歌》 ·忤逆不孝矣，三世果报然。
《劝孝歌》 ·羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
《增广贤文》 ·孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
《增广贤文》 ·深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。
《格言集锦》 ·动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。
〖宋〗何铸 ·祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。
《格言联璧》 ·生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
《格言集锦》 ·父虑后母虐，鸾胶不再续。
母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
《劝孝歌》 ·慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。
《劝孝歌》 ·勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容忤逆族。
《劝孝歌》 生死·气节: ·我以我血荐轩辕。
鲁迅 ·死生有命，富贵在天。
《论语》 ·不事王侯，高尚其事。
《易经》 ·生而必死，自然之理。
〖宋〗苏轼 ·生亦自然，死亦自然。
书摘 ·祸与福相贯，生与死为邻。
《战国策》 ·捐躯赴国难，视死忽如归。
〖三国〗曹植 ·生为百夫雄，死为壮士归。
〖三国〗王乐 ·男儿徇大义，立节不沽名。
〖唐〗聂夷中 ·君看磊落士，不肯易其身。
〖唐〗杜甫 ·壮士难易节，贞松不改柯。
〖唐〗李咸用 ·镜破不改光，兰死不改香。
〖唐〗孟郊 ·良马不念秣，烈士不苟营。
〖唐〗张籍 ·堂堂七尺躯，勿使污青史。
〖宋〗陆游 ·生当做人杰，死亦为鬼雄。
〖宋〗李清照 ·独爱山中兰，幽香抱枝死
〖宋〗范师孔 ·男儿志在守，可杀不可苟。
〖宋〗梅尧臣 ·我愿平东海，身沉心不改。
〖明〗顾炎武 ·天地存肝胆，江山阅鬓华。
〖明〗顾炎武 ·古来虽有死，好在不先知。
〖清〗袁牧 品行·美德: ·大德必得其寿。
〖春秋〗孔丘 ·德不孤，必有邻。
〖春秋〗孔丘 ·志于道，据于德。
〖春秋〗孔丘 ·富润屋，德润身。
〖汉〗戴圣 ·一德立而百善从之。
〖宋〗杨时 ·道德当身，不以物惑。
〖春秋〗管仲 ·人能弘道，非道弘人。
〖春秋〗孔丘 ·黍稷非馨，明德惟馨。
〖春秋〗左丘明 ·顺天者存，逆天者亡。
〖战国〗孟轲 ·不衿细行，终累大德。
《尚书》 ·君子盛德，容貌若愚。
〖三国〗诸葛亮 ·居安思危，积德固本。
〖唐〗魏徵 ·德比于上，欲比于下。
〖晋〗傅玄 ·无学为贫，无德为孤。
〖清〗王永彬 ·求教受劝，向善进德。
〖清〗王永彬 ·进德修业，经世致用。
书摘 ·德为人本；勤是家基。
《对联集锦》 ·德者才之主，才者德之奴。
〖明〗洪应明 ·学道无早晚，进德无先后。
〖明〗王达 ·德音流千里，功名重泰山。
《后汉书》 ·贱而好德者尊，贫而有义者荣。
〖汉〗贾谊 ·树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
〖汉〗刘向 ·金玉满堂莫收，古人安此尘丑。
独以道德为友，故能延期不朽。
〖魏晋〗嵇康 ·树至德于生前，流遗爱于身后。
〖唐〗吴兢 ·读书既未成名，究竟人高品雅。
修德不期获报，自然梦稳心安。
《格言联壁》 ·上好德则下无隐，上恶贪则下耻争。
〖春秋〗孔丘 ·德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。
〖汉〗王充 ·平生德义人间通，身后何劳更立碑
〖唐〗徐夤 ·英雄第一开心事，撒手千金报德时。
〖元〗张养浩 ·种树者必培其根，种德者必养其心。
〖明〗王守仁 ·积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。
《增广贤文》 ·德日新也，万邦惟怀；志自满也，九族乃离。
《尚书》 ·忠信谨慎，德义之基；虚无诡谲，乱道之根。
〖汉〗王符 ·其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。
〖隋〗王通 ·有源之水，寒冽不冻；有德之人，厄穷不塞。
〖宋〗胡宏 ·德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。
〖宋〗司马光 ·节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
〖明〗薛煊 仁义·诚信: ·无信不立。
〖春秋〗孔丘 ·仁者无敌。
〖战国〗孟轲 ·君子以诚之为贵。
〖春秋〗子思 ·士虽有学，而信为本。
〖春秋〗墨翟 ·君子于信，义不食也。
《易经》 ·仁不异远，义不辞难。
〖汉〗班固 ·以仁为富，以义为贵。
〖晋〗陈寿 ·人无忠信，不可立世。
〖宋〗程颐 ·为富不仁矣，为仁不富矣。
〖战国〗孟轲 ·不义而富贵，于我如浮云。
〖汉〗司马迁 ·义士不欺心，仁人不害生。
〖汉〗刘向 ·信是立身之本，恕乃接物之要。
〖清〗王永彬 ·千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝。
〖清〗张映斗 ·仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。
〖春秋〗孔丘 ·待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。
毛泽东 ·忠节令图，君子高行；屈节附逆，义士所耻。
《晋书》 ·孔子曰仁，孟子道义；仁义堪首，做人之本。
字严君子以当仁不让。
〖春秋〗孔丘 ·克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
〖春秋〗孔丘 ·志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
〖春秋〗孔丘 ·与其无义而有名兮，宁其穷处而守高。
〖战国〗李玉 爱国·报国: ·一寸丹心惟报国。
〖宋〗陆游 ·位卑未敢忘忧国。
〖宋〗陆游 ·苟利社稷，死生以之。
〖春秋〗子产 ·苟利国家，不求富贵。
《礼记》 ·匈奴未灭，何以家为
〖汉〗霍去(bìng) ·欲安其家，先安其国。
〖唐〗武则天 ·赤心事上，忧国如家。
〖唐〗韩愈 ·天下兴亡，匹夫有责。
〖明〗顾炎武 ·明主爱其国，忠臣爱其名。
《战国策》 ·平生铁石心，忘家思报国。
〖宋〗陆游 ·生平未报国，留作忠魂补。
〖明〗杨继盛 ·宁做流浪汉，不当亡国奴。
丰子恺 ·白眼观天下，丹心报国家。
宋教仁 ·常思奋不顾身，而殉国家之急。
〖汉〗司马迁 ·君子虽在他乡，不忘父母之国。
〖明〗冯梦龙 ·先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
〖宋〗范仲淹 ·一身报国有万死，双鬓白人无再青。
〖宋〗陆游 ·愿将血泪寄山河，去洒东山一抔土。
〖宋〗李清照 ·臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
〖宋〗文天祥 ·丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
〖明〗海瑞 ·收复山河吾济事，长留肝胆照陵园。
林伯渠 ·国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。
廖仲恺 ·不辞艰险出夔门，救国图强一片心。
莫谓东方皆落后，亚洲掘起有黄人。
吴玉章 ·恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头
吉鸿昌 ·英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
陈辉 ·以身许国，何事不可为
〖宋〗岳飞 ·天地大矣，前途辽矣，美哉我少年中国乎
梁启超 ·我是中国人，我爱中华国，中国现在不得了，将来一定了不得。
陶行知 ·国人无爱国心者，其国恒亡。
李大钊
慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。
弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
出自（春秋）《论语·学而第一》。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。
慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志·魏书》。
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。
”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。
”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。
” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。
”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
出自《劝报亲恩篇》。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
残自（清）李毓秀《弟子规》。
亲有过，谏使更。
恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。
要面带笑容，语调柔和。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
出自（明）《增广贤文》。
千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
出自（清）《增广贤文》 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
出自《劝报亲恩篇》。
首孝弟，次谨信。
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。
出自（请）李毓秀《弟子规》。
为人子，止于孝；为人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
出自《大学》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾参中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。
曾参是恰恰具有这四种道德的人。
’出自《家语·弟子行》。
孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
出自（宋）林逋《省心录》。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
出自（明）《增广贤文》。
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。
出自《动报亲恩篇》。
要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
出自《四言》。
曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。
”出自（春秋）《礼记》。
子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。
” 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。
一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。
”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。
孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。
”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎
” 孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。
就是狗马，都能得到饲养。
若对父母不孝敬。
那供养父母和饲养狗马有什么区别呢
”出自（春秋）《论语·为政第二》。
故事二十四孝：二十四孝＿忠孝双全 明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。
自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。
因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。
希望全体军民保卫家乡。
”大家深受感动，发誓要夺回失地。
很快解除了包围，取得了胜利。
沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。
朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。
后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。
有诗颂曰： 异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝＿望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。
他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。
他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重(bìng)，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。
仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。
有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。
他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。
”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。
有诗颂曰： 朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。
二十四孝＿上书救父 汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。
他的老师去世以后，弃官行医。
因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。
她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。
愿意替父受刑。
汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
有诗颂曰： 随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
二十四孝＿彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。
故人们叫他杨乞。
他所讨食物，都带回家中奉献双亲。
父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。
如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。
有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。
杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。
”听的人感到他真是个孝子。
后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。
每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。
有诗赞曰 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹 二十四孝＿哭竹生笋 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
长大后，母亲年纪老迈，体弱多(bìng)。
不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
一天，母亲(bìng)重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢
他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。
哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。
他的孝心感动了天地。
他把竹笋让母亲吃了，母亲的(bìng)就好了。
有诗颂曰： 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。
二十四孝＿打虎救父 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。
有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。
当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。
他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。
有诗颂曰： 深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。
二十四孝＿鹿乳奉亲 周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。
他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。
郯子苦思冥想，终于想出一个办法。
于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。
正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。
”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。
有诗赞曰： 亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。
二十四孝＿笼负母归 鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。
一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。
沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。
他大吼一声，奋力上前。
众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。
鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。
跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。
后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。
贼乱平定，其母思归故乡。
可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。
后人有诗赞曰： 救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。
二十四孝＿弃官奉亲 荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。
他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。
他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。
每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。
一年，母亲染(bìng)思归故里。
潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。
上官再三挽留。
他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢
”上官被他孝感动，便允他辞官。
回到家乡后，他母竟(bìng)愈了。
家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。
他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。
在他精心护理下，母亲安度晚年。
诗曰： 弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。
二十四孝＿单衣顺母 周朝闵损，字子骞，是个孝子。
母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。
几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。
一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。
一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。
外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。
后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。
父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。
闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。
”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。
有诗赞曰： 闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，三子免风霜。
二十四孝＿卖身葬父 汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。
他家里非常贫困。
他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。
丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。
拦住董永要董永娶她为妻。
董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。
那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。
董永无奈，只好带她去地主家帮忙。
那女子心灵手巧，织布如飞。
她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。
相传该女子是天上的七仙女。
因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。
有诗颂曰： 葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。
二十四孝＿亲尝汤(yào) 公元前202年，刘邦建立了西汉政权。
刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。
刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。
有一次，他的母亲患了重(bìng)，这可急坏了刘恒。
他母亲一(bìng)就是三年，卧床不起。
刘恒亲自为母亲煎(yào)汤，并且日夜守护在母亲的床前。
每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。
刘恒天天为母亲煎(yào)，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤(yào)苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。
刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。
人们都称赞他是一个仁孝之子。
有诗颂曰： 仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载(bìng)，汤(yào)必先尝。
二十四孝＿卧冰求鲤 晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。
他幼年时失去了母亲。
后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。
他父亲对他也逐渐冷淡。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼。
有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。
他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。
正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。
王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。
王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰： 继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
二十四孝＿闻雷泣墓 战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。
他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。
母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。
” 有诗颂曰： 慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿香时一震，到墓绕千回。
二十四孝＿负米养亲 周朝，有个叫仲由的人，字子路。
家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。
而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。
父母去世以后，于路南游到楚国。
楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。
家中积余下来的粮食达到万钟之多。
但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。
有诗颂曰： 负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。
二十四孝＿挨杖伤老 汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。
他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。
有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。
他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣
”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。
所以伤心禁不住流下了泪水。
并不是疼痛不甘心忍受。
”说明了他非常孝敬母亲。
有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。
二十四孝＿跪父留母 宋代，江南有一孝女名叫张菊花。
七岁那年，母亲不幸(bìng)逝，父亲续娶。
菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。
她的继母却居心不良。
一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。
事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。
父女相逢，悲喜交加。
当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。
父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。
三日后父女回到家。
其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。
菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。
继母没有生子。
其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰： 一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。
二十四孝＿孝感继母 清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。
他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。
他用卖卜的收入来供养父母。
应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。
每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。
他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。
应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。
不久应麟听说继母(bìng)了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓(yào)，不管雨天晴天天天如此，直到继母(bìng)愈。
同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。
后人赞曰；不忧继母逐离乡，母(bìng)回家侍(yào)汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥 二十四孝＿劝姑孝祖 明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。
她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。
一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。
王氏大吃一惊，问其缘故。
刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊
王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊
于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。
而刘兰姐对待王氏亦是如此。
真是： 二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。
二十四孝 孝感动天 上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。
从小就很孝顺父母。
他父亲是个老实厚道的农夫。
舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才。
他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。
舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。
她生了一个儿子名叫象。
象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。
只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。
此超常之大孝心，感动上天。
当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。
当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。
后来尧把帝位也“禅让”给舜。
人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。
后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。
二十四孝＿兄弟争孝 清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。
他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。
这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。
开始认定每家供养一月。
后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。
以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。
每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。
二位老人安享天年，福寿近百岁无(bìng)而终。
诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。
弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。
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成语 解释 尽忠报国 为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家 精忠报国 精心忠诚，报效祖国 赤胆忠心 赤：比喻真纯。
形容十分忠诚。
进思尽忠，退思补过 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
忠心耿耿 耿耿：忠诚的样子。
形容非常忠诚。
忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。
忠心赤胆 形容十分忠诚。
忠诚坚定，永不改变。
忠言逆耳 逆耳：不顺耳。
正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
公忠体国 谓尽忠为国。
竭智尽忠 竭：尽。
用尽智力，竭尽忠诚。
尽忠竭力 竭：尽。
用尽气力，竭尽忠诚。
求忠出孝 谓寻求忠臣必于孝子之门。
语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。
孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。
’” 矢忠不二 立誓忠心到底决不改变。
效死输忠 指竭尽忠诚。
孝悌忠信 孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。
此指封建社会所提倡的道德标准。
宅心忠厚 宅心：居心。
忠心而纯厚。
亦作“宅心仁厚”。
忠不避危 忠：忠于。
避：回避。
忠诚之心可以贯通白日。
形容忠诚无比。
亦作“忠心贯日”。
忠驱义感 谓为忠心所驱使，为正义所感召。
忠孝两全 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。
亦作“忠孝双全”。
竭忠尽智 〖解释〗毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。
移孝为忠 〖解释〗指把孝顺父母之心转为效忠君主。
移孝作忠 〖解释〗指把孝顺父母之心转为效忠君主。
同“移孝为忠”。
义胆忠肝 〖解释〗指为人正直忠贞。
忠贯日月 〖解释〗忠诚之心可以贯通日月。
形容忠诚至极。
忠心贯日 〖解释〗贯：贯通。
忠诚之心可以贯通日月。
形容忠诚至极。
同“忠贯白日”。
孝亲·:·子孝父心宽。
〗陈元靓·大孝慕父母。
〖战国〗孟轲·永言孝思孝惟则。
《孟子》·尧舜之道，孝悌而已。
〖宋〗李纲·诗书立业，孝悌做人。
〖清〗王永彬·重情轻物，厚养薄葬。
字严·百善孝为先，万恶（yin）为首。
〖清〗王永彬·家贫出孝子，国乱识忠臣。
《名贤集》·十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》·勿以不孝身，枉着人子皮。
《劝孝歌》·忤逆不孝矣，三世果报然。
《劝孝歌》·羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
《增广贤文》·孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
《增广贤文》·深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。
《格言集锦》·动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。
〖宋〗何铸·祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。
《格言联璧》·生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
《格言集锦》·父虑后母虐，鸾胶不再续。
母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
《劝孝歌》·慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。
《劝孝歌》·勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容忤逆族。
《劝孝歌》生死·气节:·我以我血荐轩辕。
鲁迅·死生有命，富贵在天。
《论语》·不事王侯，高尚其事。
《易经》·生而必死，自然之理。
〖宋〗苏轼·生亦自然，死亦自然。
书摘·祸与福相贯，生与死为邻。
《战国策》·捐躯赴国难，视死忽如归。
〖三国〗曹植·生为百夫雄，死为壮士归。
〖三国〗王乐·男儿徇大义，立节不沽名。
〖唐〗聂夷中·君看磊落士，不肯易其身。
〖唐〗杜甫·壮士难易节，贞松不改柯。
〖唐〗李咸用·镜破不改光，兰死不改香。
〖唐〗孟郊·良马不念秣，烈士不苟营。
〖唐〗张籍·堂堂七尺躯，勿使污青史。
〖宋〗陆游·生当做人杰，死亦为鬼雄。
〖宋〗李清照·独爱山中兰，幽香抱枝死
〖宋〗范师孔·男儿志在守，可杀不可苟。
〖宋〗梅尧臣·我愿平东海，身沉心不改。
〖明〗顾炎武·天地存肝胆，江山阅鬓华。
〖明〗顾炎武·古来虽有死，好在不先知。
〖清〗袁牧品行·美德:·大德必得其寿。
〖春秋〗孔丘·德不孤，必有邻。
〖春秋〗孔丘·志于道，据于德。
〖春秋〗孔丘·富润屋，德润身。
〖汉〗戴圣·一德立而百善从之。
〖宋〗杨时·道德当身，不以物惑。
〖春秋〗管仲·人能弘道，非道弘人。
〖春秋〗孔丘·黍稷非馨，明德惟馨。
〖春秋〗左丘明·顺天者存，逆天者亡。
〖战国〗孟轲·不衿细行，终累大德。
《尚书》·君子盛德，容貌若愚。
〖三国〗诸葛亮·居安思危，积德固本。
〖唐〗魏徵·德比于上，欲比于下。
〖晋〗傅玄·无学为贫，无德为孤。
〖清〗王永彬·求教受劝，向善进德。
〖清〗王永彬·进德修业，经世致用。
书摘·德为人本；勤是家基。
《对联集锦》·德者才之主，才者德之奴。
〖明〗洪应明·学道无早晚，进德
无先后。
〖明〗王达·德音流千里，功名重泰山。
《后汉书》·贱而好德者尊，贫而有义者荣。
〖汉〗贾谊·树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
〖汉〗刘向·金玉满堂莫收，古人安此尘丑。
独以道德为友，故能延期不朽。
〖魏晋〗嵇康·树至德于生前，流遗爱于身后。
〖唐〗吴兢·读书既未成名，究竟人高品雅。
修德不期获报，自然梦稳心安。
《格言联壁》·上好德则下无隐，上恶贪则下耻争。
〖春秋〗孔丘·德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。
〖汉〗王充·平生德义人间通，身后何劳更立碑
〖唐〗徐夤·英雄第一开心事，撒手千金报德时。
〖元〗张养浩·种树者必培其根，种德者必养其心。
〖明〗王守仁·积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。
《增广贤文》·德日新也，万邦惟怀；志自满也，九族乃离。
《尚书》·忠信谨慎，德义之基；虚无诡谲，乱道之根。
〖汉〗王符·其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。
〖隋〗王通·有源之水，寒冽不冻；有德之人，厄穷不塞。
〖宋〗胡宏·德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。
〖宋〗司马光·节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
〖明〗薛煊仁义·诚信:·无信不立。
〖春秋〗孔丘·仁者无敌。
〖战国〗孟轲·君子以诚之为贵。
〖春秋〗子思·士虽有学，而信为本。
〖春秋〗墨翟·君子于信，义不食也。
《易经》·仁不异远，义不辞难。
〖汉〗班固·以仁为富，以义为贵。
〖晋〗陈寿·人无忠信，不可立世。
〖宋〗程颐·为富不仁矣，为仁不富矣。
〖战国〗孟轲·不义而富贵，于我如浮云。
〖汉〗司马迁·义士不欺心，仁人不害生。
〖汉〗刘向·信是立身之本，恕乃接物之要。
〖清〗王永彬·千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝。
〖清〗张映斗·仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。
〖春秋〗孔丘·待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。
毛泽东·忠节令图，君子高行；屈节附逆，义士所耻。
《晋书》·孔子曰仁，孟子道义；仁义堪首，做人之本。
字严君子以当仁不让。
〖春秋〗孔丘·克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
〖春秋〗孔丘·志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
〖春秋〗孔丘·与其无义而有名兮，宁其穷处而守高。
〖战国〗李玉爱国·报国:·一寸丹心惟报国。
〖宋〗陆游·位卑未敢忘忧国。
〖宋〗陆游·苟利社稷，死生以之。
〖春秋〗子产·苟利国家，不求富贵。
《礼记》·匈奴未灭，何以家为
〖汉〗霍去(bìng)·欲安其家，先安其国。
〖唐〗武则天·赤心事上，忧国如家。
〖唐〗韩愈·天下兴亡，匹夫有责。
〖明〗顾炎武·明主爱其国，忠臣爱其名。
《战国策》·平生铁石心，忘家思报国。
〖宋〗陆游·生平未报国，留作忠魂补。
〖明〗杨继盛·宁做流浪汉，不当亡国奴。
丰子恺·白眼观天下，丹心报国家。
宋教仁·常思奋不顾身，而殉国家之急。
〖汉〗司马迁·君子虽在他乡，不忘父母之国。
〖明〗冯梦龙·先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
〖宋〗范仲淹·一身报国有万死，双鬓白人无再青。
〖宋〗陆游·愿将血泪寄山河，去洒东山一抔土。
〖宋〗李清照·臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
〖宋〗文天祥·丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
〖明〗海瑞·收复山河吾济事，长留肝胆照陵园。
林伯渠·国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。
廖仲恺·不辞艰险出夔门，救国图强一片心。
莫谓东方皆落后，亚洲掘起有黄人。
吴玉章·恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头
吉鸿昌·英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
陈辉·以身许国，何事不可为
〖宋〗岳飞·天地大矣，前途辽矣，美哉我少年中国乎
梁启超·我是中国人，我爱中华国，中国现在不得了，将来一定了不得。
陶行知·国人无爱国心者，其国恒亡。
李大钊
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