唐僧： 你有多少兄弟姐妹
你父母尚在吗
你说句话啊，我只是想在临死之前多交一个朋友而已。
唐僧： 所以说做妖就象做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。
（小妖甲开始呕吐。
） 唐僧： 哎，他明白了，你明白了没有
唐僧： 人和妖精都是妈生的，不同的人是人他妈的，妖是妖他妈的…… 小妖甲：我受不了啦－－
（拔刀自尽） 唐僧： 你妈贵姓啊
小妖乙：啊－－
（精神崩溃） 唐僧： 看，现在是妹妹要救姐姐，等一会那个姐姐一定会救妹妹的。
唐僧： 看，我说对了吧
（这时小妖乙在唐僧身旁上吊自尽了。
） 唐僧： 居然比我还快，你真行
唐僧： 小心啊
打雷喽
下雨收衣服啊
（众小妖晕倒一片。
） 唐僧：悟空，你怎么可以这样跟观音姐姐讲话呢
悟空：哗
不要吵
唐僧：你又在吓我
唐僧：喂喂喂
大家不要生气，生气会犯了嗔戒的
悟空你也太调皮了，我跟你说 过叫你不要乱扔东西，你怎么又…你看我还没说完你又把棍子给扔掉了
月光宝盒 是宝物，你把他扔掉会污染花草草也是不对的
... 唐僧：干什么
1 唐僧：悟空，你怎么可以这样跟观音姐姐讲话呢
悟空：哗
不要吵
唐僧：你又在吓我
唐僧：喂喂喂
大家不要生气，生气会犯了嗔戒的
悟空你也太调皮了，我跟你说 过叫你不要乱扔东西，你怎么又…你看我还没说完你又把棍子给扔掉了
月光宝盒是宝物，你把他 悟空：放手
唐僧：你想要啊
悟空，你要是想要的话你就说话嘛，你不说我怎么知道你想要呢， 虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。
你真的想要吗
那你就 拿去吧
你不是真的想要吧
难道你真的想要吗
…… 悟空：我Kao
... 观音：啊
孙悟空
悟空：大家看到啦
这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪，就好象整天有一 只苍蝇，嗡……对不起，不是一只，是一堆苍蝇围着你，嗡…嗡…嗡…嗡…飞到你 的耳朵里面，救命啊
悟空：所以呢我就抓住苍蝇挤破它的肚皮把它的肠子扯出来再用它的肠子勒住他的 脖子用力一拉，呵－－
整条舌头都伸出来啦
我再手起刀落哗－－
整个世界清 净了。
现在大家明白，为什么我要杀他
至尊宝：长夜漫漫无心睡眠，我以为只有我睡不着觉，原来晶晶姑娘你也睡不着啊
…… 白晶晶：你把胡子剃光干什么
你知不知道你少了胡子一点性格都没有了
至尊宝：是吗
白晶晶：唉，文也不行武也不行，你不做山贼，你想做状元啊
至尊宝：我有想过…… 白晶晶：省省吧你
改变什么形象，好好地做你山贼这份很有前途的职业去吧
至尊宝：我知道了，我一定会继续努力的
（转身奔去） 八戒：论智慧跟武功呢，我一直比他高一点点，可是现在多了个紫霞仙子，他恐怕比我高一点点了。
沙僧：这边有我嘛
八戒：就是因为多了你这个累赘他才会高我一点点
观音：孙悟空，你这个畜生，你为了跟牛魔王的妹妹成亲，居然把你师傅唐三藏作贺礼，还约了妖魔鬼怪一起吃唐僧宴，你认不认错
悟空：三八婆
你追了我三天三夜，因为你是女人我才不杀你，不要以为我怕了你了
… 唐僧：悟空，你怎么可以这样跟观音姐姐讲话呢
悟空：哗
不要吵
唐僧：你又在吓我
唐僧：喂喂喂
大家不要生气，生气会犯了嗔戒的
悟空你也太调皮了，你跟你说过叫你不要乱扔东西，你怎么又……你看我还没完你又把棍子给扔掉了
月光宝盒是宝物，你把他扔掉会污染环境，要是砸到小朋友怎么办
就算砸不到小朋友砸到那些花花草草也是不好嘛
… 唐僧：你干什么
悟空：放手
唐僧：你想要啊
你想说清楚不就行了吗
你想要的话我会给你的，你想要我当然不会不给你啦
不可能你说要我不给你，你说不要我却偏要给你，大家讲道理嘛
现在我数三下，你要说清楚你要不要…… 悟空：我KAO
（一拳打倒唐僧） 观音：啊
孙悟空
大家看到啦
这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪，就好象整天有一只苍蝇，嗡……对不起，不是一只，是一堆苍蝇围着你，嗡…嗡…嗡…飞到你的耳朵里面，救命啊
（悟空倒地翻滚，异常痛苦。
） 悟空：所以呢我就抓住苍蝇挤破它的肚皮把它的肠子扯出来再用它的肠子勒住他的脖子用力一拉，呵－－
整条舌头都伸出来啦
我再手起刀落哗－－
整个世界清净了。
现在大家明白，为什么我要杀他
… 唐僧：姐姐，这是你的不对了
观音：啊
唐僧：悟空他要吃我，只不过是一个构思，还没有成为事实，你又没有证据，他又何罪之有呢
不如等他吃了我之后，你有凭有据，再定他的罪也不迟啊
观音：唐三藏，你的罗嗦我早就听说过了，不过没想到你居然这么罗嗦
我给你的金刚圈让你用来制伏这猴子你居然不用
唐僧：唉，那个金刚圈尺寸太差，前重后轻左宽右窄，他带上之后很不舒服，整晚失眠，会连累我嘛
他虽然是个猴子，可是你也不能这样对他，官府知道了会说我虐待动物的
说起那个金刚圈，去年我在陈家村认识了一位铁医，我手工精美，价钱又公道、童叟无欺，干脆我介绍你再定做一个吧
唐僧，我不会使你为难的。
请姐姐跟玉皇大帝说一声，贫僧愿意一命赔一命
正所谓我不入地狱谁入地狱
求姐姐你体谅我这样做，无非是想感化劣徒，以配合我佛慈悲的大无畏精神啊
（突然紫霞拔出宝剑抵在至尊宝的咽喉上。
） 画外音：当时那把剑离我的喉咙只有0．01公分，但是四分之一炷香之后，那把剑的女主人将会彻底地爱上我，因为我决定说一个谎话。
虽然本人生平说过无数的谎话，但是这一个我认为是最完美的…… 紫霞：你再往前半步我就把你给杀了
至尊宝：你应该这么做，我也应该死。
曾经有一分真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。
你的剑在我的咽喉上割下去吧
不用再犹豫了
如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。
如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是——一万年
唐僧：悟空，你知不知道什么是铛铛铛铛铛铛
至尊宝：什么铛铛铛铛
唐僧：铛得铛铛铛铛铛，就是（唱道）On--ly you--!能伴我去西经… 至尊宝：哎…… 唐僧：On--ly you--! ……背黑锅我来，送死你去，拼人力为众生
… 至尊宝：我真的不行啊，我跟你说…… 唐僧：On--On--! 至尊宝：On你妈个啊
你有完没完啊
（一拳将唐僧打倒）我已经跟你说过我不行了，你还要On-On-!On-On-!完全不理人家受得了受不了，你再On我一刀捅死你
唐僧：悟空，你尽管捅死我吧，生又何哀，死又何苦，等你明白了舍生取义，你自然会回来跟我唱这首歌的
喃呒阿弥陀佛、喃呒阿弥陀佛、喃呒阿弥陀佛…… 至尊宝：我一定是太想念晶晶了。
菩提：是啊，你昏倒的时候叫了晶晶这个名字九十八次。
至尊宝：晶晶是我娘子。
菩提：还有一个名字叫紫霞的你叫了七百八十四次
至尊宝：啊
菩提：七百八十四次……这个紫霞一定欠你很多钱。
至尊宝：出来吧
葡萄
菩提：我不是想监视你，我只不过是想研究一下人与人之间的一些微妙的感情。
至尊宝：你只是强盗啊，大哥。
别学人家做学问。
菩提：强盗也有学问。
至尊宝：省省吧，睡啦
菩提：紫霞在你心目中是不是一个惊叹号，还是一个句号，你脑袋里是不是充满了问号…… 至尊宝：紫霞只不过是一个我认识的人
我以前说过一个谎话骗她，现在只不过心里面有点内疚而已。
我越来越讨厌她了
我明天就要结婚了，你想怎么样嘛
菩提：有一天当你发觉你爱上一个你讨厌的人，这段感情才是最要命的
至尊宝：可是我怎么会爱上一个我讨厌的人呢
请你给我一个理由好不好
拜托
菩提：爱一个人需要理由吗
至尊宝：不需要吗
菩提：需要吗
至尊宝：不需要吗
菩提：需要吗
至尊宝：不需要吗
菩提：哎，我是跟你研究研究嘛，干嘛那么认真呢
需要吗
（转身走了）
葡萄
我点那个菩提祖师他就显示你学技能还是回长安为什么点不了
不是挂了一次的问题。
而是你的技能有睡法还没学习吧
还有一个可能就是你没找过外面的三个人，张三，道士，还有上后山路那个道士。
找了这3个才可以，菩提祖师是最后一个杀，杀完他就可以拿称谓。
须菩提是大阿汉，不是佛。
须菩提是释迦如来的十大弟子之一，以解空第一著称于世。
为什么将孙悟空逐出师门
孙悟空的授业恩师究竟是谁 在《西游记》里不得不提一个人，他就是孙悟空的授业恩师。
第一回，孙悟空为了求道，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。
忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界碰到了一个樵子。
樵夫道：此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。
那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。
你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。
樵夫说的是，称名须菩提祖师。
孙悟空得到樵夫的指点后，来到了斜月三星洞。
这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居。
直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。
这里是见那菩提祖师端坐在台上。
这个称名就比较难分辨了
可以说是称名“须菩提祖师”。
也可以说是称名须“菩提祖师”。
究竟是叫须菩提祖师
还是叫菩提祖师呢
身份很关键。
假设这位祖师叫须菩提，没什么好争论他就是佛陀的十大弟子之一，他是佛教的。
可偏偏祖师身边的人全是些童子小仙的，孙悟空更是光着个头，穿一领红色衣，勒一条黄丝绦，足下踏一对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙。
由此可以确认祖师也是一位不僧不俗不道之人。
祖师的不僧不俗不道无非是为了隐藏身份，隐藏身份就不能用原名，反之用原名就无需隐藏。
所以须菩提这个名字不能成立。
这位祖师应叫菩提祖师。
樵夫说的称名须菩提祖师，其本意是孙悟空见到这位祖师必须称他为菩提祖师。
也就是说樵夫在提醒孙悟空。
那么樵夫为什么要提醒孙悟空
这位菩提祖师是谁呢
对于这个问题，《西游记》里是有提示的。
第三十四回，孙悟空变作一小妖去请九尾狐狸精。
走到门口，孙悟空心里道：我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。
今日却教我去拜此怪。
若不跪拜，必定走了风讯。
苦啊
算来只为师父受困，故使我受辱于人
这是孙悟空的心里话，我为人做了一场好汉，止拜了三个人。
拜的这三个人说的很详细，包括身份和地点。
分别是，拜佛祖在西天、拜观音在南海、拜唐僧在两界山。
不过这里有个问题
孙悟空在方寸山求道时，一见到菩提祖师，倒身下拜，磕头不计其数，临走时只得拜辞。
按理说，孙悟空应该拜过四个人才对，为什么在孙悟空的心里不提拜过菩提祖师
我们来分析一下。
1）可能孙悟空把菩提祖师给忘了，所以说止拜了三个人。
2）可能是孙悟空答应过菩提祖师，决不敢提起师父一字，所以在心里想也不敢想。
3）可能菩提祖师是佛祖，观音，唐僧三人中某一个所变化的，所以孙悟空止拜了三个人其实已包含了菩提祖师。
这三种那个最可能呢
第十七回，孙悟空大闹黑风山时，行者笑道：“我儿子，你站稳着，仔细听了
我——自小神通手段高，随风变化逞英豪。
养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。
一点诚心曾访道，灵台山上采(yào)苗。
那山有个老仙长，寿年十万八千高。
老孙拜他为师父，指我长生路一条。
从孙悟空的这段自白来看，他不但没有忘记菩提祖师，也提到了师承灵台山。
也就是说，前两种可能被淘汰了。
这样一来，菩提祖师是佛祖，观音，唐僧三人中某一个所变化是最靠谱的。
我们接着从孙悟空拜这三人的地点着手。
第十四回，唐僧救孙悟空出山时，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。
众人尽皆悚惧，只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也
”对三藏拜了四拜。
孙悟空拜唐僧在两界山，所以唐僧不符合。
第十七回，孙悟空请观音收黑熊精时，行者道：“因保唐僧，路逢一事，特见菩萨，烦为通报。
”诸天遂来洞口报知。
菩萨唤入，行者遵法而行，至宝莲台下拜了。
孙悟空拜观音在南海，所以观音也不符合。
孙悟空拜佛祖在西天。
西天属于西牛贺洲，或者西牛贺洲属于西天，所以佛祖符合。
同时孙悟空在说“止拜了三个人”之前，《西游记》里找不到拜过佛祖，假设这个佛祖就是如来的话，孙悟空和佛祖就在大闹天宫时见过一次面，这次见面孙悟空并没有拜。
一个没拜过的佛祖孙悟空说拜了，一个拜过的菩提祖师孙悟空却不提了
这说明什么
说明，菩提祖师就是佛祖变化的。
有旁证吗
还真有。
旁证一，菩提祖师给孙悟空起名字时道：我门中有十二个字，乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。
这十二个是佛教用语，大概意思是：拥有广大智慧，彻悟真如之理（还原宇宙的真理），进入圆满境地（达到最高境地）。
即佛
菩提祖师的身份是佛。
旁证二，菩提祖师住的地方叫做灵台方寸山，斜月三星洞。
菩提的意思就是大觉大悟，即佛。
符合旁证一。
佛的祖师顾名思义就是佛祖。
而灵台方寸斜月三星的意思就是心。
那合起来的意思是，佛祖住在孙悟空的心中。
酒肉穿肠过佛祖心头坐
孙悟空原是佛门中人，简称佛子。
如果问一个佛子：佛在哪里
答案只有一个：佛在心中
菩提祖师是佛祖。
可话说来，《西游记》里的佛祖有三个，如来佛祖，东来佛祖，接引佛祖。
这化身菩提祖师的是哪位佛祖呢
第一回：孙悟空见那菩提祖师端坐在台上，果然是——大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
佛陀是什么概念
佛陀是佛教的创始人释迦牟尼。
释迦牟尼陀又是谁
如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者。
佛陀是释迦牟尼
释迦牟尼是如来佛祖
够清楚了，菩提祖师就是如来佛祖。
，孙悟空所谓的西天拜佛祖，实际上是西牛贺洲拜菩提。
这也是孙悟空说止拜了三个人，而没有提菩提祖师的原因。
因此樵夫的提醒，是为了告诉孙悟空如来佛祖现在身份。
有了这层关系，作为如来弟子的孙悟空，在学艺时的速度只能用神速来形容了。
像长生不老术，菩提祖师说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，子前午后，自己调息。
像地煞数七十二般变化，菩提祖师遂附耳低言，不知说了些什么妙法。
这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。
像筋斗云，祖师却又传个口诀道，这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。
说白了，这些法术根本不用教，孙悟空本来就会的。
就好比得了身体的
哪吒，他的神通不减，思想不灭一样。
在这种情况下，如来以菩提的身份出现，就不是为了教孙悟空法术了。
他隐藏身份是来安排任务的
佛曰：难，难，难
道最玄，莫把金丹作等闲。
不遇至人传妙诀，空言口困舌头干
金丹分内丹和外丹，作为修炼者内丹绝非等闲，这个无需强调。
如来的不要把外丹当等闲的意思太明确了，那就是吃啊
孙悟空接到的是吃金丹的任务
在三十三天的兜率宫里，没得选孙悟空必须要上天。
那么孙悟空要如何上天呢
我们接着侃..................
电视剧中菩提祖师一个道家仙人的身份出现。
其实小说原没有描写菩提祖师的着装，是僧是道。
之所以穿道家服装，因孙悟空路遇樵夫，樵夫唱到祖师“静坐讲《黄庭》”，《黄庭》是道家经典。
虽没说菩提祖师的着装，但写了他座前童子，是“髻双丝绾，宽袍两袖风。
”显然童子是道童的打扮。
但他的名字，书中提到他是“须菩提”，“菩提”是佛教用语。
我们很容易想到佛教禅宗第五祖弘忍大师。
弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，大弟子是神秀，是大家公认的弘忍大师衣钵的继承人。
弘忍渐渐老去，要在弟子中寻找继承人，所以他就让徒弟们都做一首偈子，也就是有禅意的诗。
大弟子神秀就在院墙上写了一首偈子：“身是菩提树，心为明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
”这首偈子的意思是说，我的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
要通过“持续不断”的修行，来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。
强调后天修行的作用，属于“渐修”说。
看到这个偈子的时候，其他弟子都说好，只有弘忍大师看到了以后没有做任何的评价。
因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首偈子的时候，被厨房里的一个火头僧，也就是后来的六祖惠能禅师听到了，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。
于是他又做了一个偈子，惠能自己不会写字，就拜托别人，写在了神秀的偈子的旁边，就是广为流传的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
”意思是说，神秀还有明镜台，还需要常打扫，以免染上尘埃，而自己的心，什么都没有，连落尘埃的地都没有。
他这个偈子带有禅宗所强调的“顿悟”的理念，比神秀的又高了一级。
弘忍大师看到这个偈子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是惠能写的，于是他叫来了惠能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个偈子。
然后在惠能的头上打了三下就走了。
这时只有惠能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他，成为六祖。
然后为了防止神秀的人伤害惠能，让惠能连夜逃走。
都是三更传道，都是头上打了三下就走，都是成道后就赶走了弟子。
《西游记》的作者，肯定知道这个故事，显然也借鉴了这个故事，但要说“须菩提祖师”的原型就是五祖弘忍大师，也还不是。
作者只是在故事情节上，借鉴弘忍大师和六祖慧能的故事桥段。
那“须菩提祖师”到底是谁呢
属于哪路神仙呢
答案是，这个神仙就是——你自己。
其实，“须菩提祖师”是一个不见任何经典的，是《西游记》作者凭空杜撰出来的想象人物。
我们先来看《西游记》产生的时代，当时的中国上至内阁首辅，下至普通士子，哪怕是带兵的武将，都信仰一种思想，那就是王阳明的“心学”。
其思想不仅影响了当时，更是影响到了今天，曾国藩、梁启超、伊藤博文、东乡平八郎、稻盛和夫等都信仰他的学说。
蒋介石更是将台湾的草山改名为阳明山。
作者正要告诉你们，其实没有什么“菩提祖师”，有的只是你们自己。
正像那个时代“阳明心学”所说的“满街皆是圣人”。
当“良知”被发现时，普通人就能成了圣人。
中，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。
基本上，被描写为一个既精通也精通佛教的高人形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。
山野之民，均受其教化。
不仅教人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，故深得一方尊敬。
正迎合了当时的思潮。
而明朝的更是集其大成。
“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者
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