一、名言警句之社会民生篇(一)社会公平1. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
(论语)2. 公者无私之谓也，平者无偏之谓也。
(清何启)3. 理国要道，在于公平正直。
(吴兢)4. 公正是施政的目的。
(笛福)5. 力量来自公正。
(林肯)6. 对他人的公正就是对自己的施舍。
(孟德斯鸠)7. 理国要道，在于公平正直。
(唐•吴兢)8. 人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。
(清•康有为)9. 让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。
(西塞罗)10. 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
(柏拉图)11. 缺乏公正，则无道义可言。
(西塞罗)(二)民生问题1. 为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
(贾谊)2. 民心所归，大事可成;民心所离，立见灭亡(清•陈天华)3. 国以民为本，社稷亦为民而立。
(孟子)4. 为政之道，以顺民心为本。
(宋•程颐)5. 源静则流清，本固则丰茂;内修则外理，形端则影直。
(《尚书》)7. 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。
(《管子•君臣上》)8. 天
下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正(明•王廷相)9. 求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。
(魏征)10. 为国者以富民为本，以正学为基。
(汉•王符《潜夫论•务本》)11. 君依于国，国依于民。
(李世民)12. 宽则得众，信则人任焉(宋•苏辙《新论下》)13. 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。
(《三国志•吴书•骆统传》)14. 虑于民也深，则谋其始也精。
(宋•欧阳修《偃虹堤记》)二、名言警句之干群关系篇1. 只有不合格的干部，没有不合格的群众。
(毛泽东)2. 我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。
(周恩来)3. 什么叫领导?领导就是服务。
(邓小平)4. 实干，党民心连心;空谈，干群背靠背。
(杨茂平)5. 做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。
(陈赛国)6. 从来治国者，宁不忘渔樵。
(明•谢榛)7. 君舟民水，水可载舟亦可覆舟。
(《资治通鉴》)9. 上之为政，得下之情则治，不得下情则乱( 墨子 )10. 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
(梁启超)11. 这个社会尊重那些为它尽到责任的人。
(梁启超)12. 力量越大，责任也就越大。
(金龙升)13. 责任就像水、空气、食物一样重要。
(洪能翔)三、名言警句之读书篇1. 光照亮世界，知识照亮人生。
(民谚)2. 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。
(泰戈尔)3. 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
(马克思)4. 书籍是全人类进步的阶梯。
(高尔基)5. 聪明在于学习，天才在于积累。
(列宁)6. 富有臂力的人只能战胜一人;富有知识的人却所向无敌。
(苏联)7. 知识是造就灵魂的工具。
(雨果)8. 理想的书籍是智慧的钥匙。
(列夫•托尔斯泰 )9. 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
(普希金)10. 教育是国家的主要防御力量。
(埃德蒙•伯克 )11. 知识就是力量。
(培根)
人生最大的快乐是致力于一个自己认为伟大的目标。
——萧伯纳人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。
——本生
黄继光的名人名言祖国越看越可爱，为了保卫祖国，我什么都舍得。
冲啊，为了胜利
人生就应如蜡烛一样，从顶燃到底，一向都是光明的。
—— 萧楚女砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。
—— 夏明翰人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。
—— 邓中夏砍头不好紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有之后人。
—— 夏明翰封侯非我愿，但愿海波平。
—— 戚继光事功者一时之荣，志节者万世之业。
—— 孙中山可以牺牲我的生命，决不可放弃我的信仰。
—— 张志新吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。
—— 王若飞人能尽其才则百事兴。
—— 孙中山理想必须要人们去实现它，这就不但需要奂心和勇敢.而且需要钉识。
—— 吴玉章人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
—— 方志敏威武不能挫其气，利禄不能动其心。
—— 李大钊忠诚印寸心，浩然充两间。
—— 蔡和森
答案B本小题考查的是理想信念。
本题考查实现人生价值的有关知识。
由“吾志所向”可以看出，要实现人生价值需要树立坚定的理想信念，①入选；由“一往无前”“愈挫愈奋”可以看出，要实现人生价值需要发挥主观能动性，积极投身社会实践，③入选；由“愈挫愈奋，再接再厉”可以看出，事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，④入选；②说法错误，故选B。
：“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。
” —— 李大钊 ．关于这篇文章的背景资料。
本文写于20世纪20年代。
当时，有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。
他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨。
李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。
在这篇文章中，李大钊告诉人们，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。
企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。
鲁迅算革命家吧
言论1、时间就像海绵里的水要愿挤还是有的。
2只看书，便变成书橱。
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血 。
（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》） 4、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
（《故乡》） 5、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
6、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
7、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
8、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
9、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
10、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵
12、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
13、只要从来如此，便是宝贝。
14、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
15、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
鲁迅(3张)17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
18、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
19、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
20、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
22、改造自己，总比禁止别人来的难。
23、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
24、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
25、过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
26、死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
27、但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
28、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
29、待我成尘时，你将见我的微笑
30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
（记念刘和珍君） 31、怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
32、纠缠如(dú)蛇，执著如冤鬼。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
33、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
34、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
35、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
36、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
37、凡事总需研究，才会明白。
38、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
39、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
40、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
41、走上人生的路途吧。
前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人面前才有路。
42、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
43、谦以待人，虚以接物。
44、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
46、哀其不幸，怒其不争。
47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
48、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
49、不满足是向上的齿轮。
50、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
（《致颜黎民》） 51、中国虽发明火(yào)，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
52、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。
我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。
但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
53、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
（《秋夜》） 54、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。
“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
55、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后…… 56、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
57、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。
——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
58、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
59、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
60、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
62、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者
鲁迅的 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
倘只看书，便变成书橱。
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
沉着、勇猛，有辨别，不自私。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
凡是总须研究，才会明白。
我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
不可救(yào)的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。
这些孱头们。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
说过的话不算数，是中国人的大毛(bìng)。
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵
人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
只要从来如此，便是宝贝…… 人类的悲欢并不相通…… 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
哈儿狗往往比它的主人更严厉。
智识太多 ，不是心活，就是心软。
心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
从来如此，便对吗
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。
太不懂被看轻，太懂了被厌恶。
偶有不懂之处，彼此最为合宜。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
改造自己，总比禁止别人来的难。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
发思古之幽情，往往为了现在。
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