经常在聚会酒席中看到，负喧闲谈没几句，一不小心，“麻将”主题就占了上风，一个头儿开起来，就满屋兴致关不住，欢声笑语，兴奋异常。
酒酣兴浓之际，男士们忘记了绅士风度，用手势配合着语言的发挥，叙讲麻坛趣事，说到精彩处，时不时拿筷子敲击一下桌面；女士们忽略了温婉优雅的矜持，抻着脖尖着嗓，声音高分贝的冲墙而出，走廊上就领略到热闹的喜感。
一气通贯、不靠、九莲宝灯、捞月、国士无双1、一气通贯是日本麻将一种和牌形式，在拥有同种的数牌的123・456・789的三个顺子时成立。
门前2翻、副露1翻。
常略称“一通”。
在拥有某一种数牌的1到9的牌各一张时成立，和三色同顺一样都是9枚牌的役。
因为无法和断幺九复合，所以实战中不是特别好用。
另外一个缺点是容易形成嵌张或者中张听牌。
2、七星不靠是中国麻将竞赛规则的番种，胡牌时由东南西北中发白7张，外加其他花色的 147、258、369不相连的牌型，且没有将牌而组成。
番数为24番。
3、九莲宝灯，又称九子连环、天衣无缝，是麻将的一种和牌形式。
在国标麻将是88番，在日本麻将中是役满。
在万、筒、条中的某一种以1112345678999的形式加上1到9其中任意一张成立，必须是门前清的状态。
也称作“九连宝灯”。
4、海底捞月又称“河底捞鱼”，和打出的最后一张牌。
5、无双又称十三幺是麻将的一种和牌形式，又作“十三老”。
由十三种幺九牌每种一张和其中任意一种的第二张组成。
在国标麻将中是88番。
在日本麻将中叫做是役满。
小麻雀的棕色羽毛又短又密，茸的，像个小小的绒球。
麻雀那似的小眼睛，圆圆珍珠，机灵地探视四方，一旦发现危险情况，使会忽地飞起来，飞到别处去回头瞧着。
那些小麻雀有时瞪着圆圆的小眼，巡视四方，好像在觅食；有时高叫几声，又用小嘴去啄几下肚皮下的羽毛，那自由自在的样子真是好玩极了。
小麻雀可漂亮了，嫩黄的小尖嘴，雪亮乌黑的大眼睛，还披着件“花衣服”呢。
啊，小麻雀，你们真可爱
一群小麻雀互相结伴嬉戏着，叽叽喳喳连飞带跃飘下来。
它们三只一群五只一伙地轻盈地跳跃着，小巧玲珑的身影在地上闪动。
小麻雀这回偷吃鸡食，同先前一样，先是在空中来回飞了几圈，像在“侦察”地上有没有鸡食。
过了一会儿，它们落到房檐上，东张张西望望，看到院中没有人，然后才落到地上偷食吃。
吃的时候，它们总是现出不放心的样子，每啄一口米，就抬起头来看看，生怕有人伤害它们……够了吧
名人与麻将 [日期2005-10-30] 来源：<周口> 作者： [字体：大 中 ] 有人说：凡有华人的地方必有麻将实，麻将自它出生以来就倍受人的青睐。
笔者于历史教学之余，汇成此辑，以飨读者。
胡适的时间帐 胡适年轻时曾留学美国，拜于西方实用主义大师杜威门下，故后来成为中国最早的实用主义倡导者。
他那“多研究些问题，少谈些主义”的观点曾拥有大批信徒。
1914年他第一次到美国时,发现中国麻将已在那里安了家，成为颇为时髦的游戏。
在各地的俱乐部里，几乎处处都有麻将，作为中国人的他很引以自豪。
1927年他再度游历西方各国，却发现曾经在俱乐部唱主角的中国麻将，在西洋已成为架上的古玩，极少有人问津了。
前后十几年间，为何麻将遭此冷遇?胡适苦思冥想，终于找到了答案。
他算了一笔时间帐：二十年代中国社会每天至少有一百万副麻将在操作，就算每桌只打八圈，以每圈半小时计，就要消耗掉四百万小时，相当于损失十六万七千多天，约五百年的光阴。
金钱的输赢，精力的消磨都还在外。
由此他评论说：“我们走遍世界，可曾看到哪一个有长进的民族肯这样荒时废业的?麻将只能是爱闲荡、不珍惜时间的民族的‘专利品’
” 鲁迅学“赌” 《阿Q正传》中有两处对赌博作了生动描写，一处是阿Q押牌宝：“阿Q即汗流满面地夹在这中间，声音他最响：“青龙四百!”、n、“咳…开…啦!”庄家揭开盒子盖，也是汗流满面地唱：“天门啦，角回啦……人和穿堂空在里啦……!阿Q的铜钱拿过来……!” 另一处是阿Q从城里长了见识回来：“未庄的乡下人不过打三十二长的竹牌，只有假洋鬼子能够叉‘麻将’，城里却连小乌龟子都叉得精熟的，什么假洋鬼子，只要放在城里的十几岁的小乌龟子手里，也就立刻是小鬼见阎王了。
” 鲁迅自己从不赌钱，何以将牌宝、麻将、竹牌等写得如此内行?原来鲁迅也拜师学过“赌”。
就是为写好赌场的场面，他找来一个叫王鹤照的工人。
此人对平民生活非常熟悉，将押牌宝、搓麻将、玩竹牌的方法及赌场上赌徒们的规矩、场面，津津有味地讲给鲁迅先生听，还得意地哼了赌钱时唱的俚歌。
鲁迅像倾听老师讲课的学生，一边认真听，一边作记录，提问题。
因此作品中的赌场场面写得形象生动，完全像一个赌博内行写出来的。
闻一多临阵磨刀 著名的爱国民主诗人闻一多，年轻时不会玩麻将。
留美期间，一次到科罗拉多大学两位教授家做客，主人热情地留他吃晚饭。
饭后美国教授拿出麻将来提出玩几圈。
闻一多连忙解释自己对麻将是“四窍已通其三----一窍不通”，甚为窘迫。
两个美国教授根本不相信中国人、特别是知识分子还不会打麻将，以为他有意推托。
闻一多没办法，只好硬看头皮上阵，临时拿来说明书，边看边学边打。
一晚上他没和一牌，甚是窝囊。
此后，他在友人的帮助下，才慢慢学会了打牌，以应付类似的局面。
梁实秋爱作壁上观 梁实秋小时候父母管束很严，只有每年除夕，家中才开赌禁，也只是掷骰子、状元红为限，下注三十几个铜板而已。
及到读书，他方知世上有麻将这种玩具。
一次他斗胆问父亲：“麻将是怎么玩的?”父亲立刻板下面孔说：“想打麻将吗?到八大胡同去!”(当时北京八大胡同是有名的“红灯区”)吓得他再不敢提此事，心里也留下一个不好的印象，认为麻将与污浊之事有关。
梁实
秋第一次见识麻将，是在赴美留学途中，于轮船的娱乐室内，他看见几位同行者做方城戏，觉得这一百三十六张骨牌，端的变化无穷。
在美国，他的很多好友像胡适、徐志摩、潘光旦等人都是此中高手，几经熏陶、耳漓目染，他才渐明其理。
有几次同行硬拉他上桌，他玩了玩，还是觉得吃力，觉得打牌不如看牌轻松过瘾。
他解释说：“我不打麻将，并不妄以为自己志行高洁。
我脑筋迟钝，跟不上别人反应的速度，影响到麻将的节奏。
而一赶快就出差池。
我缺乏机智，自己的一副牌都常照顾不过来，遑沦揣度别人的底细?既不知己又不知彼，如何可以应付大局?打牌本是娱乐，结果往往反寻烦恼、又受气又受窘，所以干脆只看的好。
” 毛泽乐平和寓深意 1949年，蒋介石败局已定，但他不甘心，又玩弄“划江而治”的阴谋，派出代表团到北平和谈，谈完了又不愿在协议上签字。
4月21日人民解放军百万雄师过江，彻底摧毁了蒋家王朝。
当时尚在北平的国民党政府和谈代表团成员刘斐、黄绍竑等忐忑不安，去留两难。
（mao zhu xi）得知后接见了他们。
问刘斐：“你是湖南人吧?”刘斐说：“我是澧陵人，澧陵与（mao zhu xi）家乡是邻县，是老乡。
”（mao zhu xi）高兴地说： “啊，老乡见老乡，两眼泪汪汪哩!”这一来，代表们的紧张心情去了一半。
刘斐因自己是国民党将领，顾虑重重，吃饭的时候。
大家谈到各人的爱好，刘斐乘机试探（mao zhu xi）：“您会打麻将吗?”（mao zhu xi）用湖南话回答：“晓得些，晓得些。
”刘斐又有意问：“您爱打清一色呢，还是喜欢打平和?”（mao zhu xi）听了，立刻明白了他提这问题的用意，笑得差点把饭喷出来，说：“平和，平和，只要和了就行了。
”（mao zhu xi）这一寓意情深的回答，使国民党的代表们疑虑顿释，坚定了选择新道路的决心。
后来刘斐还当了全国政协副主席哩。
当一天和尚撞一天钟,1949年春，长江以北大部分解放，解放军正准备打过长江去，解放全中国。
蒋介石为了保住江南半壁河山，在南岸沿江修筑了纵深数十里的江防工事，但失败的情绪仍在国民党军官阶层中蔓延。
一天晚上，蒋介石率几个贴身侍从，突然来到江防某指挥部，发现四个主要的指挥官正围在一起打麻将。
蒋强忍怒气，二话没说，把输家换下，他亲自上桌。
其余三家只好陪打。
但谁也不敢和牌，最后三家归一，钱都进了蒋介石的口袋。
他站起来，把这些钱全给了输家，然后对呆若木鸡的几个军官说：“打仗我不行，打牌你们不行，长江防线就拜托诸位了!”这些军官对蒋介石的宽容感激涕零，以后在人民解放军强大的渡江攻势下，都“杀身成仁”了。
柏杨妙语谈赌徒 台湾著名作家柏杨，曾对沉湎于赌博的赌徒有过精彩的描述，认为从朋友到牌友再到赌友是一种堕落。
他说：“再要好的生死之交，一旦在牌桌上坐下，就全现了原形。
平常用钱不分彼此的，为了一块钱都会面红耳赤;平常推心置腹的，届时便是欺之诈之，你投我的机，我骗你的牌;平常动则大笔款项来往，一赌起来，便是一个铜板都如临大敌。
再深厚的感情，终有一天藉然无光。
他还认为每个人的气质和品德在牌桌上都会彻底曝光：“一个人的气质平时很难看出来，一旦到了赌桌上，原形便毕露无遗。
有些人赢得输不得，三圈不和牌就怨天尤人。
别人吃张，他不高兴;别人碰张，他更发脾气。
会怪椅子高，一会怪灯光暗，一会提醒人家不要老咳嗽好不好，咳嗽教人心烦。
一会埋怨对门总是吸烟，不吸行不行?看能不能瘪死。
一会向下家瞪眼，你的尊腿不要伸那么长可以吧，这是打牌，不是伸腿比赛。
一会又埋怨电扇吹得太大，谁不知道我有风湿(bìng)。
”他还说：“对一个人个性和品格的观察，仅从表面上判断，不容易得到结论，但若请他打个小牌，便很容易看得明明白白。
有些人一夜不和牌都不动声色，有些人两圈不和牌，就像‘光隆轮’一样，浑身冒起烟来，爆炸一次又一次。
”
你描述的这种情况只要有人举报，公安机关查实以后主人就涉嫌聚众赌博，但如果是几个非常亲密的朋友在一起玩，除非举报人有实证(如录像，照片等)作为证据，否则有谁会承认赌博呢
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