海内存,天涯若比邻.{送杜少府之任蜀州 }莫愁前路无知己,天下谁人不.{别董大 高}分手脱相赠,平生一片心.{送朱大人入秦 孟浩然}浮云游子意,落日故人情.{送友人 李白}劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.{送元二使安西 王维}知己难求,能遇知己,死而无憾.谈到名声,荣誉,快乐,财富这些东西,如果同友谊相比,它们都是尘土.老的树最好烧,老的马最好骑,老的书最好读,老的酒最好喝,老的朋友最可信赖.友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一中机会.真正的朋友是生活的美酒. 虽有兄弟,不如友生.良友在生旁,地狱变天堂! 世上唯一无刺的玫瑰,就是友情.无论您去哪里,好运都将一路相随. 让我们来创造如诗如画的生活.欢乐吧!朋友们,不管您身在何处,幸运与快乐时刻陪伴着您.银海为笺,风帆为词,祝福您无忧也无腻,趁风破浪,开拓远大前程.朋友,您好!我永远不会抹去对您的记忆和思念,请您亦偶尔想想我看看我.时间冲不淡友情的酒,距离拉不开思念的手,祝福您,永远永远!愿幸福时时砸您的头,快乐刻刻绊您的脚.我有三愿：一愿友情温暖我们的心田,二愿欢乐永驻您我间,三愿咱们常相见.好感是友谊是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈.如果你对别人的苦难无动于衷,那么你就不配称为人.交不论多,得一人可胜百人；交不论久,得一日可谕千古.微笑无需成本,却创造出许多价值.当面怕您的人,背后一定恨您. 只有当一个朋友,才能得一个朋友.人之相知,贵相知心. 怜悯你的人不是朋友,帮助你的人才可能是朋友.兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟. 患难识人,泥泞识马.牙齿常咬舌头,但它们仍然是好朋友. 一百个亲戚不如一个知友.一颗善良的心就是一桌永远的筵席. 滥交者无友.淅淅沥沥的雨坏衣服,咕咕哝哝的话坏友谊. 道不同,不相为谋.君子之交淡若水. 投我以桃,报之以李.岁不寒,无以知松柏；事不难,无以知君子.海内存知己,天涯若比邻. 布衣之交不可忘.鹅毛赠千里,所重以其人. 受人之托,忠人之事.万两黄金容易得,知心一个也难求. 度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇.长相知,才能不相儗；不相儗,才能长相知.对朋友冷酷的人,最后死在冰块上. 结交要像长流水,莫学杨柳一时青.朋友之间,相求事小,顺水之情,理当成全；过分要求,得寸进尺!非礼也!朋友,别为自己瞬间的收获而忘乎所以,也别为自己的偶尔摔倒而呼天抢地.生活本来苦乐无常,何必强求完美无缺!锒头对钉子的帮助是直率和无情的,因为只有这样,钉子才能有所作为.对不起,我不能同时是您的朋友又是您的阿谀奉承者.路遥知马力,日久见人心. 拍马屁的人都是为了骑马.不要用脚推开帮你渡过河的小船儿. 再干一杯友情的酒,为了往昔的时光.我是多么不愿离开你：就象烤软的蜂蜡不愿离开封口,就象紧贴的树皮不愿离开树皮.何时一樽酒,重与细论文? 正是江南好风景,落花时节又逢君.近日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫. 丈夫志四海,万里犹比邻.去年花里逢君别,今日花开已一年. 一在天之涯,一在地之角.别后悠悠君莫问,无限事,不言中. 从别后,忆相逢,几回魂梦与君同.我住长江头,君住长江尾.日日思君不见君,共饮长江水.画船儿载将春去也,空留下半江明月.武陵门外送行舟,万种离情逐水流.今夜月明何处泊?天涯回首不胜愁.祝福频频难尽意,举杯切切莫相忘. 男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾.人生能有多少的聚聚离离?唯独你---令我刻骨又铭心.你萧洒地说声再见,可知道我颤抖的心在哭泣?你的音容笑貌,时时闪现在我的眼前；你的品行人格,永远珍藏在我记忆的深处.请记住我,在你的心中依然有我,朋友终有说再见的时侯,请珍爱这一份相知相遇.有树的地方就会有我的祝福,有你的地方就会有我深深的思念.一任岁月逝去,物换星移,在那遥远的地方,我依然想你如昔.远山藏不住夕阳的余辉,就象掩不住我对你的无限怀念与无穷的祝福.悄悄问苍天,别来可无恙?寄语白云间,祝你永平安.我们将永远是朋友；在所有给你友情人中,让我成为那最真的,最近的以及最亲的.哦,朋友,我的心儿说：有了你,苍穹才高高拱起,有了你,玫瑰才火红艳丽.你是海洋,我是贝壳,是您给了我斑斓的色彩------有朋自远方来,不亦乐乎? 结交淡若水,行道直如弦.告我以我过者,我之师也. 舒心的酒,千杯不醉；知心的话,万言不赘.你,幽静细致,一派斯文,温柔中显露刚强,平稳中突出智慧.有人说上帝造人,但上帝能造出你这样美丽的灵魂吗?箭说：“我愿冲锋陷阵.”弓表示：“我永远做你的后盾.”你是久旱的甘露,虽然只是一滴,这晶莹的一滴,却滋润了我干涸的心田.或许有千里冰封,或许有万里雪飘,你的热爱情和温暖却让我觉得,生活里没有冬天.人海茫茫,知音何在? 我从来不相信“西出阳关无故人”,只希望“天涯若比邻”.友谊和花香一样,还是淡点比较好,越淡的香气越使人依恋,也越能持久.乐莫乐兮新相知. 我们的故事常留心底. 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量.我不是诗人,也不是一个很好的朋友,可我愿永远在你身边,在你需要有人聆听的时候.留得青山在,不怕没柴烧. 太阳的暂时西沉,是为了孕育另一个更加辉煌的白昼.生命在于运动. 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量.走你的路,让人家去说吧! 宁可为野马,不可为疲驴! 世界无难事,只畏有心人.地球要做的事——旋转；江河要做的事——奔流；您要做的事——与我聊.莫等闲,掉离了网线,空悲切! 白日莫等闲,青春不再来.临渊羡鱼,不如退而结网. 读书破万卷,下笔如有神.良好的开端等于成功的一半. 若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?海鸥不怕风雨,勇士何惧流血? 人皆可以为舜尧.大鹏一日同风起,浮摇直上九万里. 大丈夫志四方.自古男儿多奇志,广阔天地任驰骋. 将相本无种,男儿当自强.壮志与热情是伟业的辅翼. 天生我材必有用,千金散尽还复来.弃燕雀之小志,慕鸿鹄而高翔. 人故有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 人生自古谁不死,留取丹心照汗青.天下兴亡,匹夫有责. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?儿不嫌母丑,犬不嫌主贫. 善于沉默是一种修养.羞耻心是人的第二内衣. 有非常之胆识,始可作非常之事业.生命诚可贵,爱情价更高. 青蛙的鼓噪,并不能阻止牛到河边饮水.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. 有志者事竟成.不登高山,不知天之大也；不临深谷,不知地之厚也.勤能补拙是良训,一分辛劳一分才. 怕湿脚,就永远抓不到鱼.耳闻十次不如眼见一次,眼见十次不如实干一次.一忍可以支百勇,一静可以制百动. 得人者兴,失人者崩.好脾气是一个人在社交中所能穿的最佳服饰. 记人之功,忘人之过.谈言微中,名士风流. 勤为无价宝,慎乃护身术.酒窝并不天生就有,笑得多了就自然有酿酒的窝了.男孩眼中的好女孩不是那种傲气凛人,拒人于千里之外的女孩子；而是那种有着优雅风度,举止文静的女孩子.尊敬别人,才能让人尊敬. 骄傲是愚蠢的亲戚.最坏的车轮声音最响. 乌鸦即使在玫瑰水中洗澡,也仍然是黑的.赠人以言,重于珠宝；伤人以言,重于剑戟. 知己知彼,百战不殆.天时不如地利,地利不如人和. 君子成人之美,不成人之恶.己所不欲,勿施于人. 满招损,谦受益.勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 高者未必贤,下者未必愚.(bìng)人之(bìng),忧人之忧. 事不三思终有悔,若能百忍自无忧.心底无私天地宽. 人不可有傲气,但不可无傲骨. 强中自有强中手.山外有山,天外有天,人外有人. 火要空心,人要虚心.葡萄不熟才酸,人无知才傲. 麻雀虽小,五脏俱全.多行不义必自毙. 狗吃大肉也吃屎. 人心不足蛇吞象.人无主意尿憋死. 久闻大名,如雷贯耳. 眼观六路,耳听八方.牡丹树下死,做鬼也风流. 兔死弧悲,物伤其类. 人为财四,鸟为食亡.知人知面难知心. 素不相识,萍水相逢. 真是“酒逢知己千杯少”.好马不吃回头草,好汗不走回头路；好蜂不采落地花,好男儿不跟女斗.车到山前必有路. 大难不死,必有后福. 明人不说暗话.别不识抬举. 功夫不负有心人. 大家有难同当,有福同享.人生得一知己足矣. 富有感染力的姑娘,石头也会被感化的.古人云：“相逢何必曾相识”. 朋友千千万,知心有几人.能听十人劝,莫随一人见. 义气不过梁山汗,奸(dú)不过三国人.十年磨一剑,霜寒未曾试.今日把君问,谁有不平事?桃花尽日随春水 源在清溪这一边抱着死马当活马医的态度 拳头打不出一个屁 夺天地造化之功鸡飞蛋打,陪了夫人又折兵,怎么回去见江东父老 必先除之而后快您的身材一定不象西方女人那么张扬,但却集中了东方女人含蓄的性感借我个胆子我也不敢啊 您内怎么眼泪说来就来? S.O.S世上的事偏偏哪壶不开提哪壶 狗吃大肉也吃屎 家喻户晓,妇幼皆知被卧里放屁———独吞 砸锅买铁也凑不出 以迅雷不及掩耳之势冒天下之大不韪 言外之意不难听出 宁为玉碎,不为瓦全你真是猾如狡兔 宛如石沉大海,遥无音讯 智者千虑,必有一失大刀阔斧雷厉风行 大难不死,必有后福 此地无银三百两以其人之道还治其人之身 这真是周瑜打黄盖———一个愿打一个愿挨人穷志短啊 俗话说,同船过渡要八百年修行,你说同床共枕要多少年?我的心充满惆怅,谁是我弯弯的月亮? 胳膊肘不能向外拐为朋友两肋插刀,天塌下由我来顶 鱼和熊掌不可兼得毕竟老虎也有打盹的时候 干柴见火能不着? 我已欲哭无泪人生难得几回冲动,您就让咱冲动一回不行吗? 头悬梁,锥刺股机会总是垂青于做好准备的人 薄酒大碗斟,不醉也发昏宁可人负我,不可我负人 端了人家的碗儿,要受人家的管儿良将手下无弱兵 天下的老鹜一般黑 一山难容二虎打蛇先打头,擒贼先擒王 明(qiāng)好躲,暗箭难防 胜者王侯败者寇人敬我一尺,我敬人一丈 杀人要杀死,救人要救活不看僧面看佛面,不修今世修来世 交友应学人长,处事应克己短人情留一线,日后好见面 马善被人骑,人善被人欺清霜能打单根草,狂风难毁大树林 光阴不放假,岁月岂待人能屈能伸真君子 好事不出门,坏事传千里 宁叫细水长流,不叫一日断头孔明多计,周郎多气 受人滴水之恩该当涌泉相报君非等闲之辈啊 世界之大,无奇不有 真理是赤裸裸的却没有过恋爱训练,看人家成双成对谈情说爱,好不眼红措词凄婉,打得动铁石心肠 世界里哪里有恋爱?压根儿是生殖冲动相传女人的不动产是奶和屁股 撒谎欺骗有时并非不道德：柏拉图里就说士兵对敌人,医生对(bìng)人,官吏对民众都应该哄骗.圣如孔子,还假装生(bìng),哄走了儒悲,孟子甚至对齐宣王也撒谎称(bìng).您把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与〈天方夜谈〉里阿拉伯人歌颂的美人条件：身围瘦,后部重,站立的时候沉得腰肢酸痛交情象热带植物那样的飞快的生长 象够狗望见了家,气势顿长你嘴凑上来,我对你说,这话就一直钻到你心里,省得走远路,拐了弯从耳朵里进去打消已起的念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样难受 女人是最可怕的好象全世界所有的男人都经过你实验过的 你绣色可餐,我看饱了不用吃饭了爱情跟性欲一胞从生,类而不同,性欲并非爱情的基本,爱情也不是爱情的升华肉的相爱,心的相爱.日子久了,肉回变味,心却往往相爱更深.据说“女朋友”就是“情人”的学名. 我会服从你善意的独裁当着必爱的男人,每个女人都会返老还童的绝技 临时抱佛脚仿佛听了这句话,处女的耳朵已经当众丧失贞操 您是多愁善感的古美人模型〈三国演义〉云：妻子如衣服 女人是天生的（zheng zhi）动物,虚虚实实,以退哦为进我甘心变成女人头插的钗,腰束的带,身体睡的席,脚上踏的鞋袜俗话说,要齐家而后能治国平天下 自己总是心太软,常迎合女人爱情会减小一个人心灵的抵抗力,使人变的软弱,被摆布 那是借花献佛有头脑有才学的女人是天生了叫愚笨的男人向她颠倒的 蛟龙非池中之物眼观鼻,鼻观心,不敢平视 倾国倾城貌,多愁多(bìng)身你名字里的日本味儿,浓得就象日本女人头上的油气 天上月圆,人间月半.我要坐远一点———你太美了,这月亮会作弄我干傻事 晚上水酒一杯谢罪假如你进上海,上海就变成我唯一依恋的地方 不打不相识之相知,贵在知心〈汉·李陵〉 士为知已者死 海内存知已,天涯若比邻（唐·王勃） 丈夫会应有知已,世上悠悠安足论（唐·张谓） 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲（唐·李贺） 平生知心者,屈指能几人?（唐·白居易） 欲取鸣琴弹,恨不知音赏（唐·孟浩然） 高山流水,非知音不能听（宋·文天祥） 知已肝胆相照（宋·文天祥） 恩德相结者,谓之知已；腹心相结者,谓之知心 ----（明·冯梦龙） 一人知已足平生（清·赵翼） 壮心剖出酬知已 为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友（英国） 所谓友谊,就是一颗心在两个身体里（欧洲） 朋友是第二个自我 酒逢知已千杯少,话不投机半句多 喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克） 道不同,不相为谋〈论语〉 同志为友〈说文〉 同声相应,同气相求〈周易〉 同类相比,同声相应,固天理也〈庄子〉 志道者少友,逐利者多俦〈汉·王符〉 志合者,不以山海为远；道乖者,不以咫尺为近（晋·葛洪） 同声自相应,同心自相知（晋·傅玄） 行同趋同,千里相从；行不合趋不同,对门不通（淮南子） 同道者相爱 英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢 如果要了解一个人,就看他的朋友（蒙古族） 观其外知其内,观其友知其人 门内有君子,门外君子至；门内有小人,门外小人至 真正的友情,是一株成长缓慢的植物（美国） 人要长交,帐要短结 选择朋友要慢,改换朋友要更慢（富兰克林） 沙锅不打不漏,朋友不交不透 东西越新越好,友谊愈老愈好（土耳其） 甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族） 生死之交,其贵无比 朋友的深情,刀子砍不断（维吾尔族） 衣服新的好,朋友老的好（维吾尔族） 情深恭敬少,知已笑谈多 活着记在心,死了记在骨 朋友之间的意见,不要留到第二天（非洲） 一个没有好朋友,就不会看到自己的缺点（苏联） 朋友的一拳,胜过敌人的一吻（非洲） 敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱（苏联） 除了一个真心的朋友之外,没有一样(yào)剂是可以通心的----（英国） 从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国） 用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友 对你严肃的面孔,那是一盏明灯（柯尔克孜族） 友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利） 拄棍要拄长的,找伴要找强的 交朋友必择胜已者（宋·何坦） 谈笑有鸿儒,往来无白丁（唐·刘禹锡） 高朋满座,胜友如云 一日为师,终生为友 向你的朋友学好,对着你的影子整装（蒙古族） 珠玉不如善友,富贵莫如仁友 问姓惊初见,称名忆旧容（唐·李益） 乍见翻疑梦,相悲各问年（唐·司空曙）
出自老舍的《草原》，作者原名舒庆春，满族人，笔名很多. 简单意思：蒙汉两族人民情谊深厚,和睦相处；离别之际，共同在夕阳下的草原上细谈，不忍心分别。
深意：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
”此句中多处运用了“借代”期望傍晚时分”。
这些借代，意思完备而又深刻. 大概意思：夕阳西下，蒙汉两族人民坐在碧绿的一望无际的草原上，蒙古人民和汉族人民就要分别了。
他们情深意重，怎么可以忍心分别呢
这句话所描绘的意境：自古以来，蒙古和汉族就是好朋友。
今天我们在这里相聚，不仅是朋友的聚会，更是两个民族的友谊的见证。
在这一碧千里的大草原上，夕阳西下，希望我们的友谊天长地久。
这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地： 从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难分难舍。
这一余味不尽的特写镜头与“蒙汉情深”的全篇之旨紧相扣合，收到了揭示题旨、深化文意的效果。
全诗为： 主人好客手抓羊，乳酒酥油色色香，祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘。
老翁犹唱当年曲，少年新添时代装，蒙汉情深何忍别，天 涯碧草话斜阳.
牙善鼓钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山子期曰善哉，峨峨兮若泰山
”志在流钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲。
乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也，吾于何逃声哉
”[编辑本段]字面解释：伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
字面解释：绝：断绝.绝弦：割断琴弦鼓：弹志在高山：心里想到高山。
峨峨：高。
兮：语气助词，相当于“啊”。
念：指伯牙心里所想的，所要表达的内容。
善：擅长，善于。
若泰山：就好像泰山一样。
若：好像。
曰：说.善哉:语气词,表示感叹.意为“好啊”，“妙啊”。
洋洋:广大谓：认为，觉得之：他必：一定所念：（心中）所想到的。
得之：知道，明白。
必定准确的知道。
知音：只真正了解自己的人；课文中是指，真正了解自己、与自己志同道合的人。
近义词：知己、知交、知友。
破琴绝弦：摔琴断弦不复鼓：复：再，重新。
再也不弹琴。
[编辑本段]译文俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前
”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河
”总之俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。
钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，觉得很伤心。
于是摔破了琴，挑断了琴弦，决定一生不再弹琴。
这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：因为知音逝世，从而弃绝某种专长或爱好，表示悼念。
[编辑本段]诗句链接浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴
干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
”摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
伯牙 ：bó yá伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 最擅长弹琴。
历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。
用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。
俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。
[编辑本段]伯牙学琴的故事历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。
用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。
俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。
学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。
但是俞伯牙常常感到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界。
俞伯牙的老师成连知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。
至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。
我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。
他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗
俞伯牙闻听大喜，连声说好
他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。
一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍候，我去接老师，马上就回来。
”说完，连成划船离开了。
过了许多天，成连没回来，伯牙很伤心。
他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。
伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。
曲中充满了忧伤之情。
从这时起，俞伯牙的琴艺大长。
其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。
俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。
后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。
船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山 边避雨。
伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。
伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。
伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗
”子期立即表示洗耳恭听。
伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的 高山啊
”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊
”伯牙又 佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊
”于是两个人结拜为生死之交。
伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去 拜访他。
一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因(bìng)去世了。
伯牙闻 听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。
从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴在《吕氏春秋》和《列子》中，记载有伯牙与钟子期的故事,一直为后世所传诵。
据《吕氏春秋．本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴
巍巍乎若泰山”。
少时而志在流水。
钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描写了这个动人的故事：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期：忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事：著名琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。
成连说自已只能教弹琴技艺，而其师万子春善移情，便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。
可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说：“先生移我情矣
”于是创作了《水仙操》。
钟子期介绍钟子期 Ⅰ 钟子期，春秋楚国（今湖北汉阳）人。
相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
史载有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。
八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。
遇风浪，停泊在一座小山下。
晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。
望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。
他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。
俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。
俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。
”俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢
于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子
”听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。
”打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴
相传是伏羲氏造的。
”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。
接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。
”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。
”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。
没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。
俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。
约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。
第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染(bìng)去世了。
临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。
弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢
”两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。
直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
书中记载 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，巍巍乎若泰山
'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋乎若流水。
'”钟子期墓清光绪十五年（1889年）汉阳知县华某并立碑，“文化大革命”中被毁。
1980年修复。
墓为圆形，封土高1.5米，底径8米，环以石垣。
碑高1.5米，宽0.7米，上刻“楚隐贤钟子期之墓”。
1987年在墓前修建知音亭，钢筋混凝土结构，方形，四柱，歇山式顶，底周除正面外皆置栏杆。
墓与亭坐北朝南，背山面湖。
山上青松葱茏，山下芳草碧翠，湖面绿波粼粼，湖畔流水潺潺，凤鸣水声，宛若琴音。
[编辑本段]思想感情文章记叙了伯牙喜欢弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力。
不管伯牙弹奏什么，钟子期都能准确的道出伯牙的心意。
伯牙因得知音而大喜。
子期死后，伯牙绝弦，终生不再弹琴。
表明了“士为知己者死”的一种真知己的境界。
[编辑本段]写作精华写出了他们之间的知己情谊,也写出了知音难觅的情感。
[编辑本段]一、教材解读1．课文简说。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。
纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。
“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。
正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。
伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。
而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。
不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。
伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。
”古人说：“士为知己者死。
”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
”①伯牙鼓琴，“善哉”，太好了。
“若”，好像。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了
简直就像巍峨的泰山（屹立在我读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子的面前）
”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了
这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）
”期善听”有了更真切、更形象的了解。
伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。
教学时，可通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。
②伯牙所念，钟子期必得之。
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。
情投意合，这才是知音啊
③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
“破琴”，把琴摔碎。
“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。
这里指伯牙把钟子期当做他的知音。
“复”，再，重新。
伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为
朋友间的深情厚谊令人动容。
千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。
（2）对词语的理解。
伯牙绝弦：绝，断绝。
伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。
比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
知音：理解自己心意、有共同语言的人。
[编辑本段]二、教学目标1．朗读课文。
背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
[编辑本段]三、教学建议1．这是学生第二次接触文言文，学习本文首先指导学生把文章读正确、流利，特别要注意停顿恰当。
如：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河
”伯牙／所念，钟子期／必得之。
子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
2．本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。
建议采取以下步骤：(1)学生尝试读文，根据读文情况教师可示范读文，指导学生恰当停顿，读好两个表示感叹的语气词“哉、兮”，在读正确的基础上读流畅。
(2)课文读通顺后，请学生根据注释、插图并联系上下文，理解每一句话的意思。
教师加以点拨，使学生能贯通上下文。
3．了解课文内容后，指导学生朗读课文，背诵课文。
在读中感受朋友间相互理解和欣赏的真挚友情，交流对“知音”的感受和体会。
有条件的，可安排学生聆听《高山流水》，欣赏浑厚、流畅的旋律，感受音乐的无穷魅力。
4．拓展交流古今中外关于交友的名言佳句，体会人们对友情的珍视。
5．文言文的教学要注重自读自悟。
读得充分，读得入情，读出文章的韵味。
人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
四、教学案例1、揭题导入有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。
希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。
2、整体读文（1）．自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。
（2）．再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
3、初解绝弦（1）．理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思
（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。
）（2）．文章还在哪里提到了伯牙绝弦
这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么
（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。
）4、再解绝弦（一）何为知音。
将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂
学生研读课文后交流。
预设的几个教学生成点：（1）．四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。
（2）．从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听
换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么
于是你怎么赞叹
（3）．既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢
引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……（4）．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗
于是你怎么赞叹
（“善哉，徐徐兮若清风
”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗
于是你怎么赞叹
（“善哉，皎皎乎若明月
”）（5）．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。
当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹
引导学生以排比句的形式说句子。
（6）．这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。
”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊
这就叫——知音。
而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音
（二）相遇相知。
1．伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗
他为什么独独把子期看作知音
2．当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗
3．那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么
他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么
4．终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期
面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情
他一定会对子期说什么
5．知我者，子期也
这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗
6．知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
（三）知音之死。
无奈世事难料，子期不幸去世。
出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
”1．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢
2．子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。
这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓
在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗
他在断绝琴弦的同时也断绝了什么
3．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。
5、深悟绝弦（1）明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。
在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。
出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
（2）．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听
只有这一段动人的故事千古流传
学生读课文。
（3）．面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么
将你的想法写下来。
6、回味绝弦人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。
（播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。
（学生再读课文，试着背诵）（教学设计：浙江省杭州市拱墅区教育局教研室闫学）[编辑本段]五、相关链接关于知音难觅或乐曲高妙的诗文如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山深相知。
”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。
六、拓展阅读伯 牙 学 琴春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。
他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。
老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。
我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。
”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。
到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。
”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。
伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。
他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。
远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。
这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。
伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧
”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。
此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
资料袋：俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。
我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，波阳弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。
明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
谈到名声，荣誉，快财富这些东西，如果同相比，它们都土。
树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一中机会。
真正的朋友是生活的美酒。
虽有兄弟，不如友生。
良友在生旁，地狱变天堂
世上唯一无刺的玫瑰，就是友情。
无论您去哪里，好运都将一路相随。
让我们来创造如诗如画的生活。
欢乐吧
朋友们，不管您身在何处，幸运与快乐时刻陪伴着您。
银海为笺，风帆为词，祝福您无忧也无腻，趁风破浪，开拓远大前程。
朋友，您好
我永远不会抹去对您的记忆和思念，请您亦偶尔想想我看看我。
时间冲不淡友情的酒，距离拉不开思念的手，祝福您，永远永远
愿幸福时时砸您的头，快乐刻刻绊您的脚。
我有三愿：一愿友情温暖我们的心田，二愿欢乐永驻您我间，三愿咱们常相见。
好感是友谊是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
如果你对别人的苦难无动于衷，那么你就不配称为人。
交不论多，得一人可胜百人；交不论久，得一日可谕千古。
微笑无需成本，却创造出许多价值。
当面怕您的人，背后一定恨您。
只有当一个朋友，才能得一个朋友。
人之相知，贵相知心。
怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才可能是朋友。
兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。
患难识人，泥泞识马。
牙齿常咬舌头，但它们仍然是好朋友。
一百个亲戚不如一个知友。
一颗善良的心就是一桌永远的筵席。
滥交者无友。
淅淅沥沥的雨坏衣服，咕咕哝哝的话坏友谊。
君子之交淡若水。
投我以桃，报之以李。
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
布衣之交不可忘。
鹅毛赠千里，所重以其人。
受人之托，忠人之事。
万两黄金容易得，知心一个也难求。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
长相知，才能不相儗；不相儗，才能长相知。
对朋友冷酷的人，最后死在冰块上。
结交要像长流水，莫学杨柳一时青。
朋友之间，相求事小，顺水之情，理当成全；过分要求，得寸进尺
非礼也
朋友，别为自己瞬间的收获而忘乎所以，也别为自己的偶尔摔倒而呼天抢地。
生活本来苦乐无常，何必强求完美无缺
锒头对钉子的帮助是直率和无情的，因为只有这样，钉子才能有所作为。
路遥知马力，日久见人心。
拍马屁的人都是为了骑马。
不要用脚推开帮你渡过河的小船儿。
再干一杯友情的酒，为了往昔的时光。
我是多么不愿离开你：就象烤软的蜂蜡不愿离开封口，就象紧贴的树皮不愿离开树皮。
何时一樽酒，重与细论文
正是江南好风景，落花时节又逢君。
近日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。
丈夫志四海，万里犹比邻。
1、A life without a friend is a life without a sun. 人生没有朋友，犹如生活没有了太阳。
2、A man who has friends must show himself friendly. 要有朋友，必须以友谊待人。
3、No road is long with good company. 与良友为伴，路遥不觉远。
4、Faith will move mountain. 精诚所至，金石为开。
5、It is better to be alone than in bad company. 与恶友交不如独处。
6、Fine feathers make fine birds. 小鸟需要美丽的羽毛衬托。
7、Judge not according to the appearance. 勿以貌取人。
8、I cannot be your friend and your flatterer too. 我不能同时是你的朋友又为你的阿谀奉承者。
9、Without confidence there is no friendship. 没有信任就没有友谊。
10、A friend in need is a friend indeed. 患难见真情。
11、A good friend is my nearest relation. 好友即至亲。
12、Without a friend, the world is a wilderness. 没有朋友，世界成了荒野。
13、The best mirror is a friend’s eye. 朋友的眼睛是最好的镜子。
14、Success has many friends. 成功者朋友多。
15、Poverty tries friends. 贫穷考验朋友。
16、Better without gold than without friends. 宁可没有金钱，不可没有朋友。
17、A friend to all is a friend to none. 滥交者无友。
18、All are not friends that speak us fair. 说我们好话的未必全是朋友。
19、A man is known by his friends. 视其友可知其人。
20、Better an open enemy than a false friend. 虚假的朋友比公开的敌人更坏。
21、Books and friends should be few but good. 书籍和朋友，在好不在多。
22、Friendship cannot stand always on one side. 单方面的友谊不久长。
23、Friends must part. 送君千里，终须一别。
24、A trouble shared is a trouble halved. 两人分担，困难减半。
25、A friend is easier lost than found. 朋友易失不易得。
想给她写一段情话
情人节不能陪女朋友过。
想给她写一段情话。
如下：建议自己写，只要是真实的都是情话，下面是参考。
1、 雪花无声飘落，我的心不停跳动。
终于盼来了情人节，有机会把我的爱意发送。
九十九朵玫瑰不算贵重，结婚戒指送到你的手中。
亲爱的，在这个特殊的日子，请接受我的爱，让我永远陪伴你左右
2、 一朵鲜花，芬芳你的心里；一句情话，甜蜜你的心间；一声问候，融入我的心意；一颗真心，温馨你的心坎；一生陪伴，幸福你的心窝。
2.14情人节，爱你一生永不变，伴你一世直到老
3、 想你，是日思夜盼；念你，是真爱无暇；守你，是一心一意；懂你，是真情流淌；疼你，是真心实意；爱你，是发自肺腑。
2.14情人节，让我们的爱情幸福到底，甜蜜到底
4、 柔柔的烛光里，我将你的容颜印入我的脑海；淡淡的玫瑰香里，我将对你的爱表白；轻轻的歌声里，我许下我爱的诺言；亲爱的，情人节快乐，我的爱永不变
5、 想念在一遍遍的循环，爱在你我之间。
玫瑰花的灿烂，巧克力的香甜，火炉般的温暖，浪漫在一一上演。
卿卿我我，你情我愿。
情人节了，爱你直到海枯石烂
6、 真爱是无处不在的。
爱不是简单的喜欢，而是永恒的感动。
每分钟都想在一起，是热恋的状态。
当激情在生活的磨砺下逐渐平息，我们会发现，爱是哭泣时对方递过来的一条毛巾，是无助时一个可以依靠的臂膀，是低谷时的不离不弃。
真爱朴素无华，用真心去感受。
情人节，愿我们永远幸福快乐在一起
7、 轻揉思念的弦，情意如此委婉。
迷乱我的双眼，爱已植入心田。
风在耳语呢喃，声声诉说爱恋。
214情人节到了，把心捧给你看，爱你一生不变
8、 “我爱你”代表爱在你我之间架起了一座桥。
爱，意味着责任、关怀、相信、奉献、守护。
同时也意味着束缚、牺牲和负重。
2.14情人节，愿爱情桥永垂不朽
祝福我们永远幸福
9、 你不曾山盟海誓，却用心托起了幸福的船只；你不曾甜言蜜语，却用爱给我遮风挡雨；你不高大帅气，却用情放飞我的梦想羽翼。
我的爱人，真幸运有你陪伴。
情人节快乐。
10、 两情如水春为伴，情人佳节比蜜甜。
携手相随幸福连，同心共和爱无边。
枝头柳绵永灿烂，只为我俩心相牵。
此生缱绻心不变，爱河深深深无言。
亲爱的，情人节快乐。
11、 既相遇，就好好去珍惜；既相遇，就用心来珍藏；既相遇，就不要言之凿凿的说着已经忘记了那段相遇，情人节愿世间所有的相遇都是美好，祝世间所有的爱情既相遇，莫相忘
12、 你的身影工作在他乡，我的思念随你到远方。
你的生活安康妻担忧，彻夜难眠爱你的情久长。
不见你的身影整一年，让我思你想你想断肠。
盼夫归故来到我身旁，亲热温馨诉不够离伤。
亲爱老公等你远程归，恩恩爱爱幸福生活炊。
13、 断桥外，古道边，寂寞开无主。
红素手，腰如柳，独沐风和雨。
沦落人，苦争春，一任群芳妒。
碾作尘，化作土，只有香如故。
情人节，情人泪，情满西子湖。
情人节，情人语，句句是祝福。
祝你情人节快乐
14、 浪漫在红玫瑰中盛开，幸福在巧克力中甜腻，爱意在温情之中升华，相思在你我之间传递，2.14情人节，亲爱的我爱你，愿陪你走过温馨的人生，给你一世的幸福
15、 送你一支爱的玫瑰花，让爱你的心绚丽绽放；送你一盒浓情巧克力，让念你的情浓得化不开；送你一条思念的短信，让想你的日子阳光明媚；送你一句真爱的祝福，让问候温暖你的心房。
情人节，爱你到天长地久，陪你到海枯石烂
触景伤情 看到眼前景象而引起伤感之情 打情卖笑 打情骂俏，指男女调情 反脸无情 形容翻脸不认人，不讲情谊 风情月债 比喻男女恋爱的事情 多情多义 指重情谊 风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等 合情合理 符合情理 即景生情 指由眼前景象触发某种情绪、感想 见景生情 看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变 禁情割欲 制约感情和欲望 爱博而情不专 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
也指男女互相爱悦可能的私事。
看景生情 指见机行事 冷酷无情 冷漠苛刻，没有感情 揆理度情 揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。
从情理上揣度 貌合情离 指两个人表面合得来，实际上感情不合 必以情 一定尽可能按实情去判决。
不近人情 不合乎人的常情。
也指性情或言行怪僻。
不情之请 不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
不徇私情 徇：曲从。
不曲从私人交情。
指为人公正，秉公处事。
触景生情 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
打情骂俏 情：风情；俏：俏皮、风趣。
指男女调情。
动之以情 用感情来打动他的心。
睹景伤情 睹：看到。
看到景物触发起伤感之情。
睹物兴情 见到眼前景物便激起某种感情。
多情善感 感情丰富，容易伤感。
儿女情长 指过分看重爱情。
法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。
法律不徇私情。
指执法公正，不讲私人感情。
反哺之情 比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
甘心情愿 心里完全愿意，没有一点勉强。
多指自愿作出某种牺牲。
抚景伤情 接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。
感情用事 凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。
高情远致 高、远：形容高尚；情、致：情趣。
高尚的品格或情趣。
故剑情深 故剑：比喻结发之妻。
结发夫妻情意浓厚。
指不喜新厌旧。
含情脉脉 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。
常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
豪情壮志 豪迈的情感，远大的志向。
豪情逸致 豪情：指兴奋豪放的感情；逸致：悠闲脱俗的情趣。
兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。
红情绿意 形容艳丽的春天景色。
怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。
怀念故乡的情感。
寄兴寓情 寄：寄托；寓：含；兴：兴致。
指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。
近乡情怯 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。
用以形容游子归乡时的复杂心情。
径情直遂 径情：任意，随心；遂：成功。
随着意愿，顺利地得到成功。
径情直行 随着意愿，顺利地得到成功。
伉俪情深 伉俪：夫妻，配偶。
夫妻之间的感情深厚。
揆情度理 按照情和理估量。
两相情愿 两方面都愿意。
离情别绪 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
流水无情 流水一去不复返，毫无情意。
比喻时光消逝，无意停留。
来情去意 事情的内容和原因。
落花有意，流水无情 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
略迹原情 撇开事实不谈，从情理上原谅。
貌是情非 表面做的与心里想的完全两样。
比喻表里不一。
脉脉含情 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。
饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。
形容用眼神或行动默然地表达情意。
七情六欲 泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。
情投意合 投：相合。
形容双方思想感情融洽，合得来。
情不自禁 禁：抑制。
感情激动得不能控制。
强调完全被某种感情所支配。
情窦初开 指刚刚懂得爱情（多指少女）。
情同
骨肉 形容关系密切如一家人。
情不可却 情面上不能推却。
情景交融 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
情见乎辞 见：通“现”；乎：于。
情感表现在言辞当中。
人情世故 为人处世的道理。
情恕理遣 恕：原谅；遣：排遣。
以情相恕，以理排遣。
指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。
情见乎辞 见：通“现”；乎：于。
情感表现在言辞当中。
情天孽海 孽：罪恶。
天大的情欲，罪孽的深渊。
旧指男女深深地陷入情海。
人之常情 一般人通常有的感情。
情至意尽 指对人的情谊已经到极点。
情有可原 按情理，有可原谅的地方。
情见势屈 情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势；屈：屈曲。
指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。
入情入理 入：合乎。
合乎常情和道理。
情随事迁 情况变了，思想感情也随着起了变化。
情人眼里出西施 比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。
情同手足 手足：比喻兄弟。
交情很深，如同兄弟一样。
情在骏奔 一心急着去奔丧。
泛指人情的变化。
指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
群情鼎沸 形容群众的情绪异常激动，平静不下来。
情深潭水 比喻友情深厚。
手足之情 手足：比喻兄弟。
比喻兄弟的感情。
舐犊情深 比喻对子女的慈爱。
上情下达 下面的情况或意见能够通达于上。
声闻过情 名声超过实际。
声情并茂 并：都；茂：草木丰盛的样子，引伸为美好。
指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。
手下留情 下手的时候留点情面。
比喻处理事情不要太苛刻。
深情厚谊 深厚的感情和友谊。
深情故剑 故剑：比喻结发之妻。
结发夫妻情意浓厚。
指不喜新厌旧。
天理人情 天然的道理和人的常情。
通情达理 指说话、做事很讲道理。
太上忘情 太上：指圣人。
圣人不为情感所动。
陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。
使心情愉快。
首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。
顺水人情 利用机会顺便给人的好处。
也指不费力的人情。
无情无义 没有一点情义。
形容冷酷无情。
慰情胜无 作为自我宽慰的话。
温情脉脉 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。
形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。
乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。
比喻侍奉尊亲的孝心。
闲情逸致 逸：安闲；致：情趣。
指悠闲的心情和安逸的兴致。
望云之情 比喻思念父母的心情。
心甘情愿 心里完全愿意，没有一点勉强。
多指自愿做出某种牺牲。
虚情假意 虚：假。
装着对人热情，不是真心实意。
秀才人情 旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。
俗话说：“秀才人情纸半张。
”一般表示送的礼过于微薄。
一见钟情 钟：集中；钟情：爱情专注。
旧指男女之间一见面就产生爱情。
一相情愿 一相：也作“一厢”，一方面。
指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。
使心情舒畅愉快。
缘情体物 缘：因；体：描写。
抒发感情，描写事物。
寓情于景 在景色的描写中寄托情感。
主情造意 指为首的、主谋的人。
周情孔思 周公、孔子的思想感情。
封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
直情径行 径：直；行：从事。
凭着自己的意思径直地去做。
比喻想怎么干就怎么干。
置水之情 表示人民对官吏公正清廉的期望。
徇情枉法 徇：曲从；枉：使歪曲。
曲从私情，歪曲和破坏法律，胡乱断案。
高情逸兴 清高超逸的情致。
薄情无义 薄：淡薄。
感情淡薄，没有情义。
常指对于生离死别的事无动于衷。
标情夺趣 指传情逗趣。
倡情冶思 冶荡轻佻的情思。
楚囊之情 《左传·襄公十四年》：“楚子囊还自伐吴，卒。
将死，遗言谓子庚：‘必城郢
’君子谓子囊忠……将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎
”后因以“楚囊之情”谓爱国之情。
打情骂趣 ①谓打是情，骂是趣。
犹言打是亲，骂是爱。
②犹打情骂俏。
淡水交情 友情像水一样清澈。
指不以势利为基础的朋友。
低情曲意 谓对不住，不得已。
调神畅情 使精神顺适，情绪欢畅。
睹物伤情 看到东西就因想起它的主人而伤感动情。
形容深切的怀念。
睹：看见。
对景伤情 对景：对着眼前的景物。
看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。
遁天倍情 谓违背天然之性而加添流俗之情。
一说，违背天性与真情。
倍，通“背”。
儿女之情 特指男女之间缠绵的恋情。
亦作“儿女私情”。
放情丘壑 谓纵情游山玩水，不以世务为念。
丘壑，泛指山水。
飞眼传情 借眼睛来传递感情。
分情破爱 谓对原所爱之人不忠，移情于新欢。
风情月思 指男女相互爱恋的情思。
亦作“风情月意”。
甘心情原 谓完全愿意。
高情厚谊 深厚的情谊。
高情逸态 高情：高雅的情致。
逸态：安闲的神态。
高雅的情致，安逸的神态。
寡情薄意 缺少情意。
关情脉脉 关情：关切的情怀。
脉脉：情意深长。
形容眼神中表露的意味深长的绵绵情怀。
亦作“脉脉含情”。
官情纸薄 官场上的人情像纸一样薄。
指官场尔虞我诈，人情淡薄。
衡情酌理 估量情况，斟酌道理。
极情尽致 谓将意趣风致表现得很充分。
极情纵欲 竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。
矫情饰貌 矫情：掩饰实情。
掩饰实情，故作姿态。
亦作“矫情饰行”。
借景生情 借眼前的事物激发思想感情。
孔情周思 指儒学的思想、情懆。
孔，孔子；周，周公。
口角风情 口头表示的情爱。
揆情审势 估量情况审察形势。
礼轻情意重 礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
礼为情貌 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。
情，情意；貌，容仪。
貌和情互为表里。
两相情原 双方互相愿意。
眉目传情 用眉眼的活动向对方表达自己的情意。
常用来形容用眼色表示爱情。
参见“眉来眼去”。
难以为情 情面上过不去。
讫情尽意 谓尽量满足自己的情感和心意，不加控制。
弃情遗世 犹言忘情脱俗。
遣兴陶情 遣释意兴，陶冶情趣。
情非得已 情况出于不得已。
情见于色 真情从脸色中表现出来。
情理难容 容：容忍，宽恕。
指无论在人情与事理两方面都难以容忍。
情凄意切 谓心境十分悲伤。
情深骨肉 骨肉：比喻至亲。
形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。
亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。
情深似海 形容情爱像海一样深厚。
亦作“情深如海”。
情深一往 谓对人或事物具有深厚的感情。
情深义重 指情感深远、恩义厚重。
情深意重 情意深重。
情深友于 友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。
比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
情同一家 比喻情谊深厚，如同一家。
情投意和 投：契合。
形容双方感情融洽，心意完全一致。
亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。
《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津. 与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻. 无为在歧路,儿女共沾巾. 《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人. 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. 《赠王伦》 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. 黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4] 高适的《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
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