先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《岳阳楼记》人生自古谁无死
留取丹心照汗青《过零丁洋》天下兴亡，匹夫有责《日知录·正始》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之《赴戍登程口》一寸丹心图报国，两行清泪为思亲《立春日感怀》辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣《读陆放翁集》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还《从军行》天行健，君子以自强不息《周易》富贵不能（yin），贫贱不能移，威武不能屈《孟子》生于忧患，而死于安乐《孟子·告子下》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》鞠躬尽瘁，死而后已《后出师表》
你自己都知道这么多了
名言：江南千山千水千才子,塞北一天一地一圣人.一蓑一笠一扁舟, 一丈丝纶一寸钩； 一曲高歌一樽酒, 一人独钓一江秋 古诗：浪花有意千重雪,桃李无言一对春. 一壶酒,一竿身,世上如侬有几人? 一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩. 花满渚,酒满瓯,万倾波中得自由.
江南千山千水千才子,塞北一天一地一圣人.浪花有意千重雪,桃李无言一对春.一壶酒，一竿身,世上如侬有几人?一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩.花满渚，酒满瓯,万倾波中得自由.一蓑一笠一扁舟, 一丈丝纶一寸钩； 一曲高歌一樽酒, 一人独钓一江秋
圣人就是孔子咯~子曰学而时习之，不亦乐乎，有朋自远方来不亦说乎，人不知而不愠，不亦君子乎。
人而无礼，不知其可也。
除孔夫子外，没有再可以说是圣人的人了。
其他的圣人都有前缀。
人生态度 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。
有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养
民也惠， 其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎
改之为贵。
提手与之言，能无说 乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣
做人格言 不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
放于利而行，多怨。
孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于
圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也〈管子〉大贤秉高鉴，公烛无私光（唐·孟郊）圣人终不为大，故能成其大〈老子〉圣人所说底话，光明正大（宋·朱熹）圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改----〈淮南子〉 圣人为天下兴利也。
西汉哲学家 董仲舒 圣人之言，因时而变。
明末清初思想家,政论家 唐甄 圣人畏微，而愚者畏明。
春秋时期（zheng zhi）家,史称管子 管仲
提示：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理删除。
本文地址：https://www.zxzidian.com/haoju/168057539455767.html
