康熙字典「仞」字

音【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤而振切，音刃。【孔安國曰】八尺曰仞。【禮·祭義】築宮仞有三尺。【前漢·賈誼傳】鳳凰翔於千仞。
又度深曰仞。【左傳·昭三十二年】仞溝洫。
又與認通。【列子·天瑞篇】天地萬物不相離，仞而有之，皆惑也。【註】仞卽認。【淮南子·人閒訓】非其事者，勿仞也。仞人之事者敗。
又與牣通。滿也。【司馬相如·子虛賦】充仞其中。
又地名。【左傳·文十六年】楚子貝自仞以伐庸。【註】仞入庸道。　一作軔。【孟子】掘井九軔。　【正字通】古以周尺八尺爲仞，中人之身，長八尺，兩臂尋之，亦八尺，兩足步之，亦八尺。度高深以仞，度短長以尋，度地以步。《小爾雅》四尺曰仞，王肅从之。包咸鄭𤣥謂七尺曰仞。《書》爲山九仞。《釋文》仞，七尺也。《應劭·漢書註》：五尺六寸曰仞。顏師古非之曰：八尺曰仞，取人申臂之一尋也。顏說與孔安國同，顏以八尺爲仞是也。《說文》以仞爲申臂一尋，非。一尋止六尺耳。或曰古尺短，周尺八尺，以今度之一寸，又減二分，應劭之說據漢尺也。《莊子·庚桑楚》步仞之丘註：七尺曰仞，亦非。

1.古时八尺或七尺叫做一仞。 如：万仞高山。为山九仞，功亏一篑。

仞，拼音：rèn ，基本释义有三个，古代的计量单位，如山高万仞，可以指测量深度，也古同“韧”，坚韧。

——《百度百科》

仞字说文解字原文：

伸臂一尋，八尺。从人刃聲。

仞字 清代 段玉裁《说文解字注》

伸臂一尋八尺。

按此解疑非許之舊。恐後人改竄爲之。尺部下云。周制寸尺咫尋常仞諸度量。皆以人之體爲法。假令尋仞同物。許不當㒳舉之矣。諸家之說仞也。王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人並曰八尺。而鄭周禮儀禮注、包咸論語注、高誘注呂氏春秋、王逸注大招招䰟、李謐明堂制度論、郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說、陸德明莊子釋文則皆謂七尺。淮南子原道訓注八尺。而覽冥訓注則云七尺。百仞者七百尺。證以呂氏春秋注則原道注可疑。近歙程氏瑤田通藝錄有說曰。言七尺者是也。楊雄方言云。度廣曰尋。杜預左傳仞溝洫注。度深曰仞。二書皆言人伸㒳手以度物之名。而尋爲八尺、仞必七尺者、何也。同一伸手度物。而廣深用之。其勢自不得不異。人長八尺。伸㒳手亦八尺。用以度廣。其勢全伸而不屈。而用之以度深。則必上下其左右手而側其身焉。身側則胸與所度之物不能相摩。於是㒳手不能全伸而成弧之形。弧而求其弦以爲仞必不能八尺。故七尺曰仞。亦其勢然也。說文測下云。深所至也。玉篇云。度深曰測。測之爲言側也。余說與之合矣。玉裁謂。程說甚精。仞說可定矣。考工記。廣二尋、深二仞謂之澮。倘其度同八尺。何不皆曰二尋。如上文廣二尺、深二尺之例也。許書於尺下旣尋仞兼舉。尋者、八尺也。見寸部。則仞下必當云七尺。今本乃淺人所竄易耳。程氏又曰。小爾雅云四尺。應邵云五尺六寸。此其繆易見也。

从人。刃聲。

而震切。十二部。或借爲牣滿字。孟子。掘井九軔。借軔爲之。

仞
[名]
量詞。古代計算長度的單位。八尺為一仞，一說七尺為一仞。《說文解字．人部》：「仞，伸臂一尋，八尺。」《書經．旅獒》：「為山九仞，功虧一簣。」《論語．子張》：「夫子之牆數仞。」
[動]
1.測量深度。《左傳．昭公三十二年》：「度厚薄，仞溝洫。」晉．杜預．注：「度深曰仞。」
2.辨認。通「認」。《淮南子．人間》：「非其事者勿仞也，非其名者勿就也。」
3.填塞、充滿。通「牣」。《史記．卷三．殷本紀》：「益收狗馬奇物，充仞宮室。」

1、仞讀音：而振切，音刃，震韻。釋文：
❶伸臂一尋八尺。見《說文》。
　〔按程君敦曰。說文筵字云。度堂以筵。筵一丈。以此例之。則知仞字當云伸臂一尋。尋八尺。今本脫一尋字。本書尋下云。度人之兩臂爲尋。八尺也〕。
❷七尺也。《論語子張》：夫子之牆數仞。《包注》：七尺曰仞。
　〔按諸經傳注。或云八尺。或云七尺。孟子音義云。先儒以七尺爲仞。蓋其說已舊。故說文主八尺也。漢書食貨志注。亦引說文。又引應劭云。五尺六寸也。亦以周尺當漢志七寸〕。
❸度深也。《左昭三十二年傳》：仞溝洫。
❹通認。《列子周穆王》：夢仞人鹿。《釋文》：仞一本作認。
❺通牣。滿也。《史記司馬相如傳》：虛宮觀而勿仞。
❻通軔。《孟子盡心》：掘井九軔。
❼通刃。《書旅獒釋文》：仞本作刃。