康熙字典康熙字典 · 谓字

康熙字典「谓」字

清·张玉书,陈廷敬.等编

康熙字典 · 谓」字
康熙字典 · 谓字
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字源考据

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部首 左右部
拼音 wèi
笔画 11画
结构 左右
五行 属土
UniCode CJK
四角号码 36727
常用字
姓氏 谓姓
吉凶
注音 ㄨㄟˋ 

康熙字典·谓字意思

【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤于貴切,音胃。【說文】報也。【徐曰】謂之是報之也。【廣雅】說也。【廣韻】告也,言也。【增韻】與之言也。【易·乾卦】何謂也。【疏】假設問辭,故言何謂。【詩·召南】求我庶士,迨其謂之。【傳】但相告語而約可定矣。【左傳·昭八年】子盍謂之。
【韻會】事有可稱曰有謂,失於事宜不可名言曰無謂。【莊子·齊物論】今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。【前漢·景帝紀】姦法與盜,盜甚無謂也。
【正韻】非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露,《小雅》謂天蓋高之類,是也。稱其言,亦曰謂。《論語》此之謂也,其斯之謂與,是也。
【正字通】援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜,行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。
【爾雅·釋詁】勤也。【詩·小雅】心乎愛矣,遐不謂矣。【箋】謂,勤也。勤思君子也。
【廣雅】使也。【玉篇】信也,道也。
姓。【萬姓統譜】宋有謂準,太平興國登科。 【說文】本作𧬴。
考證:〔禮樂記,聖明者述作之謂也。〕 謹照原文聖明改明聖。

謂字康熙字典查字:

字头: 部首:言 笔画数:16 【酉集上】【言字部】 【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤于貴切,音胃。【說文】報也。【徐曰】謂之是報之也。【廣雅】說也。【廣韻】告也,言也。【增韻】與之言也。【易·乾卦】何謂也。【疏】假設問辭,故言何謂。【詩·召南】求我庶士,迨其謂之。【傳】但相告語而約可定矣。【左傳·昭八年】子盍謂之。
【韻會】事有可稱曰有謂,失於事宜不可名言曰無謂。【莊子·齊物論】今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。【前漢·景帝紀】姦法與盜,盜甚無謂也。
【正韻】非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露,《小雅》謂天蓋高之類,是也。稱其言,亦曰謂。《論語》此之謂也,其斯之謂與,是也。
【正字通】援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜,行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。
【爾雅·釋詁】勤也。【詩·小雅】心乎愛矣,遐不謂矣。【箋】謂,勤也。勤思君子也。
【廣雅】使也。【玉篇】信也,道也。
姓。【萬姓統譜】宋有謂準,太平興國登科。 【說文】本作𧬴。
考證:〔禮樂記,聖明者述作之謂也。〕 謹照原文聖明改明聖。

康熙字典·谓字基本解释

1.说;告诉。 :勿谓言之不预也。

2.称呼;叫做。 :称谓。何谓宏观世界?

谓,读作:wèi,属左右结构汉字。形声;从讠、胃声。本义为告诉。

——《百度百科》

说文解字 · 谓字

字说文解字原文:

報也。从言胃聲。

謂字 清代 段玉裁《说文解字注》

報也。

㚔部曰。報、當罪人也。葢㓝與罪相當謂之報。引伸凡論人論事得其實謂之報。謂者、論人論事得其實也。如論語謂韶、謂武子、謂子賤子、謂仲弓、其斯之謂與、大學此謂身不脩不可以齊其家是也。亦有借爲曰字者。如左傳王謂叔父、卽魯頌之王曰、叔父也。亦有訓爲勤者。亦以合音冣近也。
从言。胃聲。
于貴切。十五部。

國語辭典 · 谓字的意思


[動]
1.評論。《論語.八佾》:「子謂韶,盡美矣。」
2.告訴。《論語.雍也》:「子謂子夏曰:『女為君子儒,無為小人儒。』」《韓非子.說林上》:「魯人身善織屨,妻善織縞,而欲徙於越。或謂之曰:『子必窮矣。』」
3.說。《詩經.衛風.河廣》:「誰謂河廣,一葦杭之。」唐.杜甫〈上後園山腳〉詩:「勿謂地無疆,劣於山有陰。」
4.稱呼、叫做。《詩經.王風.葛藟》:「終遠兄弟,謂他人父。」《孟子.梁惠王上》:「文王以民力為臺為沼而民歡樂之,謂其臺曰靈臺,謂其沼曰靈沼。」
5.認為、以為。《左傳.僖公二十四年》:「臣謂君之入也,其知之矣。」《三國志.卷四七.吳書.吳主傳》:「張昭、周瑜等謂權可與共成大業,故委心而服事焉。」
6.奈。《詩經.邶風.北門》:「天實為之,謂之何哉!」《戰國策.齊策一》:「受薛於先王,雖惡於後王,吾獨謂先王何乎?」
7.是。通「為」。《詩經.小雅.賓之初筵》:「醉而不出,是謂伐德。」《左傳.僖公五年》:「一之謂甚,其可再乎?」
8.使、讓。《詩經.小雅.出車》:「自天子所,謂我來矣。」《左傳.昭公十六年》:「今吾子以好來辱,而謂敝邑背盟誓也,毋乃不可乎?」
[介]
與、和。通「為」。《史記.卷四二.鄭世家》:「晉於是欲得叔詹為僇,鄭文公恐,不敢謂叔詹言。」
[名]
1.道理、意義。如:「無謂之事」、「無謂之舉」。《三國志.卷四七.吳書.吳主傳》:「頃聞諸將出入,各尚謙約,不從人兵,甚非備慮愛身之謂。」唐.韓愈〈雜詩〉:「蛙黽鳴無謂,閤閤祇亂人。」
2.姓。如宋代有謂準。

中華大字典 · 谓字的意思

1、謂讀音:于貴切,音渭,未韻。釋文:
❶本作叾。《說文》:叾。報也。《王注》:報者吿也。客部報下無此義。於此見之。桂氏曰。經傳何謂也。是問詞。此之謂也。是報詞。
❷吿也。《禮記表記》:瑕不矣。
❸說也。見《廣雅釋詁》。
❹言也。《國策秦策》:此乃公孫衍之所也。
❺吿語也。《漢書霍光傳》:人以霍氏。
❻指也。見《廣雅釋言》。
❼指趣也。見《華嚴經音義》。
❽評論之辭也。《論語八佾》:孔子季氏。八佾舞於庭。
❾與之言。《漢書陸賈傳》:臣常欲太尉絳侯。
❿道也。見《玉篇》。
⓫名稱也。《漢書楊王孫傳》:不損財於亡
⓬信也。見《玉篇》。
⓭勤也。《詩摽有梅》:迨其之。
⓮使也。見《廣雅釋詁》。
⓯猶與也。《史記鄭世家》:晉欲得叔詹爲僇。鄭文公恐。不敢叔詹言。
 〔按王引之云。言不敢與叔詹言之也〕。
⓰猶如也。《詩北門》:天實爲之。之何哉。
 〔按王引之云。言奈之何也〕。
⓱猶爲也。《易小過》:是災眚。
 〔按王引之云。是。猶是爲也〕。
⓲猶爲〖去聲〗也。《史記魯仲連傳》:所貴于天下之士者。
 〔按王引之云。所。猶所爲也〕。
⓳猶奈也。《國策齊策》:吾獨先王何乎。
⓴非與之言而稱其人亦曰。論語子子賤、子子產是也。
㉑指事而言亦曰。詩行多露、天蓋高是也。
㉒稱其言亦曰。論語此之也、其斯之與是也。
㉓事有可稱曰有。失于事宜不可名言曰無。見《韻會》。
何。猶云何也。《詩節南山》:不平何。
㉕姓也。宋有準。太平興國登科。
2、叾釋文:謂本字。見《說文》。