康熙字典「亯」字

1.古同“享”，物质或精神上受用；得到满足

亯，中国汉字，古同“享”。

——《百度百科》

獻也。从高省，曰象進孰物形。《孝經》曰：“祭則鬼亯之。”凡亯之屬皆从亯。

獻也。

下進上之䛐也。按周禮用字之例。凡祭亯用亯字。凡饗燕用饗字。如大宗伯吉禮下六言亯先王。嘉禮下言以饗燕之禮親四方賓客。尤其明證也。禮經十七篇用字之例。聘禮內臣亯君字作亯。士虞禮、少牢饋食禮尙饗字作饗。小戴記用字之例。凡祭亯、饗燕字皆作饗。無作亯者。左傳則皆作亯。無作饗者。毛詩之例。則獻於神曰亯。神食其所亯曰饗。如楚茨以亯以祀。下云神保是饗。周頌我將我亯。下云旣右饗之。魯頌亯祀不忒、亯以騂犧。下云是饗是宜。商頌以假以亯。下云來假來饗。皆其明證也。鬼神來食曰饗、卽禮經尙饗之例也。獻於神曰亯、卽周禮祭亯作亯之例也。各經用字自各有例。周禮之饗燕、左傳皆作亯宴。此等葢本書固尒。非由後人改竄。

獻者必高奉之。曲禮曰。執天子之器則上衡。國君則平衡。後世亦以舉案齊眉爲敬。

禮經言饋食者、薦孰也。許㒳切。十部。亯象薦孰。因以爲飪物之偁。故又讀普庚切。亯之義訓薦神。誠意可通於神。故又讀許庚切。古音則皆在十部。其形、薦神作亨、亦作享。飪物作亨、亦作烹。易之元亨、則皆作亨。皆今字也。

孝經孝治章文。

後篆者、丄部之例也。據玄應書則亯者籒文也。小篆作？。故𣜩書作亨、作享。小篆之變也。

亯
「享」的異體字。

1、亯釋文：享本字。見《說文》。
　〔按亨享烹三字今別。說文惟作亯〕。
2、享讀音：許兩切，音響，養韻。釋文：
❶獻也。見《說文亯部》。〔如詩天保是用孝亯之類。亯有獻義〕。
❷祭也。《易升》：王用亯於岐山。
　〔按毛詩之例。祭神曰亯。神食其所亯曰饗。其餘經傳亦或通用〕。
❸猶保有也。《公羊僖十年傳》：桓公之亯國也。
❹受也。《左僖二十三年傳》：而亯其生祿。
❺當也。《書咸有一德》：克亯天心。
❻奉上之謂。《書洛誥》：汝其敬識百辟亯。《傳》：奉上謂之亯。
❼大亯。烝嘗也。《書盤庚》：茲予大亯於先王。
❽不亯。違上也。《書洛誥》：亦識其有不亯。
　〔注〕：亦識其有違上者。
❾亯權利。謂亯用分內之利益也。大概與盡義務相對待。
❿通饗。《儀禮聘禮》：小聘曰問。不亯。《釋文》：亯本作饗。
　〔按或作鄕〕。