康熙字典康熙字典 · 䄕字

康熙字典「䄕」字

清·张玉书,陈廷敬.等编

康熙字典 · 䄕」字
康熙字典 · 䄕字
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字源考据

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部首 左右部
拼音
笔画 13画
结构 左右
五行
UniCode CJK
四角号码
常用字
姓氏 䄕姓
吉凶
注音

康熙字典·䄕字意思

【字彙補】古文社字。註詳三畫。

中華大字典 · 䄕字的意思

1、䄕釋文:古社字。見《字彙補》。
2、社讀音:常者切,馬韻。釋文:
❶地主也。从示土。春秋傳曰。共工之子句龍、爲神。周禮。二十五家爲。各樹其土之所宜木。見《說文》。《段注》:五經異義今孝經說曰。者、土地之主。土地廣博。不可徧敬。封五土以爲。古左氏說。共工爲后土。后土爲。許君謹案曰。春秋稱公。今人謂神爲公。故知是上公。非地祇。鄭駮之云。祭土而主陰氣。又云。者、神地之道。謂神。但言上公。失之矣。人亦謂雷曰雷公。天曰天公。豈上公也。玉裁按許訓爲地主。此用今孝經說。而以地主也。从示土之云。先於左氏傳。則與異義从左氏說者不符。蓋許君異義先成。說文晚定。往往有說文之說。早同於鄭君之駮者。如稷、昊天、聖人感天而生、三愙等。皆是也。左氏傳昭公二十九年。史墨曰。共工氏有子曰句龍、爲后土。后土爲。許旣从今孝經說矣。又引古左氏說者。兼存異說也。風俗通義曰。周禮說。二十五家爲。但爲田祖報求。許云周禮者。周禮說也。鄭駮異義引州長職曰。以歲時祭祀州。是二千五百家爲也。祭法。大夫以下。成羣立曰置。注云。大夫以下。謂下至庶人也。大夫不得特立。與民族居。百家以上。則共立一。今時里是也。引郊特牲唯爲事單出里。是鄭不用周禮說。與許異。大司徒。設其稷之壝而樹之田主。各以其野之所宜木。遂以名其與其野。注。所宜木。謂若松柏栗也。若以松爲者、則名松。五經異義。許君謹案論語所云。謂主也。按莊周書之櫟。高祖所禱之枌楡。皆以木名之遺。爲地主。而尊天親地。二十五家得立之。故字不與祡禷爲伍。
者封也。見《公羊哀四年傳》。
 〔按廣雅釋言。、封也。白虎通。稷封土爲。故變名謂之。別於眾土也〕。
❸王者二。爲天下立曰大。自爲立曰王。諸侯爲百姓立曰國。自爲立曰侯。大爲天下報功。王爲京師報功。見《白虎通》引《禮三百記》。
者、眾陰之長。見《論衡順鼓》。
❺軍也。《周禮肆師》:凡師甸用牲於宗。
 〔按大司寇。涖戮于。注。、謂主在軍者也。小宗伯。若大師。則帥有司而立軍。注。主曰軍。左定四年傳。祓釁鼓。注。師出、先有事祓禱於。謂之宜〕。
❻方六里命之曰。見《管子乘馬》。
❼利人長物。禁民爲非。之義也。見《莊子人間世注》。
❽同志會集之所曰。《蓮社高賢傳》:遠法師與諸賢結蓮。以書招淵明。淵明曰。若許飮。則往。許之。
❾人民自衞之團體亦曰。《宋史蘇軾傳》:契丹久和。邊兵不可用。惟沿邊弓箭。與寇爲鄰。以戰自衞。猶號精銳。
❿江淮謂母爲。《淮南說山》:何愛速死。吾必悲哭
⓫時令名。《正字通》:立春後五戊爲春。立秋後五戊爲秋
⓬書。謂書其之人名也。《史記孔子世家》:昭王將以書地七百里封孔子。《索隱》:古者二十五家爲里。里則各立。則書者、書其之人名於籍。蓋以七百里書之人封孔子也。
⓭公。猶官也。《史記封禪書》:令縣爲公
 〔按漢書郊祀志。聖漢興。禮儀稍定。已有官。未立官稷。注。高帝除秦稷。立漢稷。禮所謂太也。時又立官。所謂王也。正字通云。漢昭五年。兗州刺史洪賞禁民私所立。薛瓚曰。舊制二十五家爲一。而民或五十家共爲田。是私也〕。
⓮天。星名。《周禮大司樂注》:天在東井輿鬼之外。
公。蟲名。《方言》:䵹鼄。鼄蝥也。
 〔注〕:齊人又呼公。
 〔按卽蜘蛛〕。
會。日本語。猶言羣也。
 〔又〕:日本譯均富說曰會主義。
⓱會。日本語。吾國謂之公司。
南。北。均複姓。《姓苑》:扶風安陵有南氏。北氏。
 〔按風俗通。齊昌徙居南。因以爲氏。又有居北者。亦以爲氏〕。