康熙字典康熙字典 · 悳字

康熙字典「悳」字

清·张玉书,陈廷敬.等编

康熙字典 · 悳」字
康熙字典 · 悳字
藏書

字源考据

繁体
部首 上下部
拼音
笔画 12画
结构 上下
五行 属None
UniCode CJK
四角号码 40331
常用字
姓氏 悳姓
吉凶 None
注音 ㄉㄜˊ 

康熙字典·悳字意思

【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切,𠀤音得。【說文】外得於人,內得於己也。从直从心。【六書精蕰】直心爲悳。生理本直,人行道而有得於心爲悳。小篆加彳,取行有所復之義。【長箋】論語,以直報怨,以悳報悳,則知直卽是悳。通溷用德,非是。時尙茂密,故悳字幾廢。【隂復春曰】道悳之悳,《說文》从直从心。德字从彳从㥁,升也。今道悳字皆作德,而悳㥁字但爲古文矣。別詳德字註。

康熙字典·悳字基本解释

1.同“德”,道德;品行

悳,de,从直从心。(以曲L而得直)而来。外得於人,内得於己也。内得於己,谓身心所自得也;外得於人,谓惠泽使人得之也。俗字叚德为之,是以其彳(行动)证其所得也。

——《百度百科》

说文解字 · 悳字

字说文解字原文:

外得於人,内得於己也。从直从心。

悳字 清代 段玉裁《说文解字注》

外得於人。內得於己也。

此當依小徐通論作內得於己。外得於人。內得於己、謂身心所自得也。外得於人、謂惠澤使人得之也。俗字叚德爲之。德者、升也。古字或叚得爲之。
从直心。
洪範三德。一曰正直。直亦聲。多則切。一部。

中華大字典 · 悳字的意思

1、悳讀音:的則切,音得,職韻。釋文:外得於人。內得於己也。見《說文》。《段注》:俗字叚德爲之。德者升也。古字或叚得爲之。
2、德讀音:的則切,登入聲,職韻。釋文:
❶本作炬。《說文》:炬。升也。《段注》:升、當作登。辵部曰。遷、登也。此當同之。訓登者。公羊傳。公曷爲遠而觀魚。登來之也。何曰。登、讀言得。得來之者。齊人語。唐人詩。千水千山得得來。得、卽也。登雙聲。今俗謂用力徙前曰。古語也。
 〔按經傳多假爲悳。而本義晦矣〕。
❷得也。見《廣雅釋詁》。
 〔按釋名釋言語。、得也。得事宜也。與廣雅義相足〕。
❸物得以生謂之。見《莊子天地》。
❹事得以成、物得以和、謂之也。見《莊子德充符》。
❺陰陽交通謂之。《易繫辭》:通神明之
❻化育萬物謂之。見《管子心術》。
❼通於天地者也。見《莊子天地》。
❽身全之謂。見《韓非解老》。
❾知徹爲。見《莊子外物》。
❿善敎也。《禮記月令》:孟春之月。命相布德和令。
⓫和也。見《莊子繕性》。
⓬利也。《國語周語》:下非地
⓭福也。《禮記哀公問》:百姓之也。
⓮始生也《淮南天文》:冬至爲
⓯謂孝悌也。《禮記禮運》:天子以爲車。
⓰謂賢者也。《周禮司士》:以詔爵。
⓱調良之謂。《論語憲問》:稱其也。
⓲恩施也。《論語憲問》:何以報
 〔按鄭注如此。集解云。恩惠之也。義同〕。
⓳荷其恩者謂之。《左僖二十四年傳》:王狄人。
⓴精神不亂之謂有。見《韓非解老》。
者。政之始也。見《大戴記子張問入官》。
。國家之基也。見《左襄二十四年傳》。
也者。萬民之宰也。見《呂覽精通》。
㉔愛民無私曰。見《管子正》。
者。養善而進闕者也。見《說苑政理》。
㉖諫爭不威曰。見《周書諡法》。
㉗慶賞之謂。見《韓非二柄》。
㉘在心爲。見《通典》引《周禮師氏馬注》。
㉙實行爲。見《論衡書說》。
 〔按周禮大司樂。有者。注。、能躬行者。義同〕。
㉚得其天性謂之。見《淮南齊俗》。
㉛星名。《漢書郊祀志》:有司皆曰。陛下建漢家封禪。天其報星云。
 〔注〕:星、卽塡星也。
㉜鳳凰首文也。《山海經南山經》:有鳥焉。五采而文。名曰鳳凰。首文曰
㉝州名。漢置。屬平原郡。卽今山東縣。
㉞國名。具言意志。歐洲中部之立憲帝國也。合二十六邦而成。原作Deutschland。日本譯稱獨逸。英文German。
㉟三。三老也。《大戴記曾子立事》:任善不敢臣三
㊱五。五行也。《後漢班彪傳》:肇命人主。五初始。
3、㥀讀音:常職切,音植,職韻。釋文:專也。見《五音集韻》。