康熙字典「帝」字

音〔古文〕𢂇𠫦【唐韻】都計切【集韻】【韻會】【正韻】丁計切，𠀤音諦。【說文】諦也。王天下之號也。【爾雅·釋詁】君也。【白虎通】德合天者稱帝。【書·堯典序】昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。【疏】帝者，天之一名，所以名帝。帝者，諦也。言天蕩然無心，忘于物我，公平通遠，舉事審諦，故謂之帝也。五帝道同于此，亦能審諦，故取其名。【呂氏春秋】帝者，天下之所適。王者，天下之所往。【管子·兵法篇】察道者帝，通德者王。【史記·高帝紀】乃卽皇帝位汜水之南。【註】蔡邕曰：上古天子稱皇，其次稱帝。
又諡法。【史記·正義】德象天地曰帝。
又上帝，天也。【易·鼎卦】聖人亨，以享上帝。【書·舜典】肆類于上帝。
又五帝，神名。【周禮·春官·小宗伯】兆五帝于四郊。【註】蒼帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀。【家語】季康子問五帝之名。孔子曰：天有五行，金木水火土，分時化育以成萬物。其神謂之五帝。
又星名。【史記·天官書】中宮天極星，其一明者，太乙常居也。【註】文耀鉤云：中宮大帝，其精北極星。春秋合誠圖云：紫微大帝室，太乙之精也。正義曰：太乙，天帝之別名也。【又】大角者，天王帝廷。【註】索隱曰：援神契云：大角爲坐候。宋均云：坐，帝坐也。【又】太微三光之廷，其內五星，五帝座。
又地名。【左傳·僖三十一年】衞遷于帝丘。【註】帝丘，今東郡濮陽縣，故帝顓頊之墟，故曰帝丘。

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考證：〔【書·堯典傳】昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。〕　謹按此係書序文。傳改序。〔【周禮·春官·小宗伯】【註】黑帝曰叶光紀。〕　謹照原文叶改汁。

1.宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者。 如：上帝。天帝。玉皇大帝。

2.君主；皇帝。 如：称帝。三皇五帝。

3.指帝国主义 。 如：反帝斗争。

4.姓。

帝，di，
(1) 象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。
(2) 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰 [the supreme Being]是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。帝者，德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步，这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的，故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活，引导教化大家，于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德，而只重地位，于是“帝”的意义发生变化，由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。战国以前专指道德修养和功德很大很高的人，也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝，北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年，齐湣王称东帝，秦昭王称西帝。当时列国均已称王，欲寻一更尊于王之称号，乃借上古大帝之名，用为后世人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇，所载帝号，实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号，帝遂为皇帝简称。

——《百度百科》

帝字说文解字原文：

諦也。王天下之號也。从丄朿聲。

帝字 清代 段玉裁《说文解字注》

諦也。

見春秋元命苞、春秋運斗樞。毛詩故訓傳曰。審諦如帝。

王天下之號。从二。朿<>聲。

都計切。古音第十六部。

古文帝。古文諸丄字皆从一。篆文皆从𠄞。𠄞古文上字。

古文从一。小篆从古文上者。古今體異。必云𠄞古上字者。明非二字也。徐鍇曰。古文上兩畫、上短下長。一二之二、則兩畫齊等。䇂俗本䇂下有言。非也。言从䇂。舉䇂可以包言。

示辰龍童音章皆从古文上。

古文示作𥘅。古文禮作𠃞。古文辰作𠨷。此古文从一、小篆从𠄞之證。然則古文以一爲𠄞。六書之假借也。

帝
[名]
1.天子、君主。如：「稱帝」、「先帝」、「三皇五帝」。《戰國策．趙策三》：「秦所以急圍趙者，前與齊湣王爭強為帝。」
2.天神，宇宙的主宰。如：「上帝」、「天帝」、「玉皇大帝」。《左傳．僖公十年》：「夷吾無禮，余得請於帝矣。」
3.泛指其他尊貴的神。《漢書．卷一．高帝紀上》：「吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今者赤帝子斬之。」

1、帝讀音：丁計切，音諦，霽韻。釋文：
❶諦也。王天下之號。見《說文上部》。
❷大也。《詩皇矣》：旣受帝祉。
❸帝也者天下之適也。見《呂覽下賢》。
❹天之別名。《孝經》：宗祀文王於明堂。以配上帝。
❺德象天地稱帝。見《白虎通號》。
❻世世能極曰帝。見《周書武順》。
❼明能見物、高能致物、物備咸至曰帝。見《周書本典》。
❽措之廟立之主曰帝。見《禮記曲禮》。
❾卒葬曰帝。見《大戴記誥志》。
❿五帝。蒼曰靈威仰。赤曰赤熛怒。黃曰含樞紐。白曰白招拒。黑曰汁光紀。見〔周禮小宗伯兆五帝於四郊注〕。
　〔又〕：黃帝高陽高辛堯舜也。見〔呂覽先已五帝先道而後德注〕。
⓫帝臺。神人名。《山海經中山經》：休與之山。其上有石焉。名曰帝臺之棋。
⓬帝江。神鳥名。《山海經西山經》：天山有神鳥。狀如黃囊。赤如丹火。六足四翼。渾敦無面目。是識歌舞。實惟帝江。
⓭望帝。鳥名。《寰宇記》：蜀王杜宇號望帝。後因禪位自亡去。化爲子規。
⓮帝丘。地名。《春秋僖三十一年》：衞遷於帝丘。《杜注》：帝丘、今東郡濮陽縣。故帝顓頊之虛。故曰帝丘。
　〔按今直隸開縣有濮陽故城〕。
2、卉釋文：古帝字。見《字彙補》。
3、禘讀音：大計切，音第，霽韻。釋文：諦祭也。周禮曰。五歲一帝。見《說文》。《段注》：言部曰。諦者、審也。諦祭者、祭之審諦者也。帝有三。有時帝。有殷帝。有大帝。時帝者。王制。春曰礿。夏曰帝。秋曰嘗。冬曰烝是也。夏商之禮也。殷帝者。周春祠。夏禴。秋嘗。冬烝。以帝爲殷祭。殷者、盛也。皆合羣廟之主。祭於太祖廟也。大帝者。大傳小記皆曰。王者帝其祖之所自出。以其祖配之。謂王者之先祖。皆感太微五帝之精以生。皆用正歲之正月郊祭之。孝經郊祀后以配天。配靈威仰也。毛詩言帝者二。曰雝。帝太祖也。太祖、謂文王。此言殷祭也。曰長發。大帝也。此言商郊祭感生帝汁光紀以玄王配也。云大帝者。蓋謂其事大於宗廟之帝。春秋經言諸侯之禮。僖公八年。帝于太廟。太廟、謂周公廟。魯之太祖也。天子宗廟之帝。亦以尊太祖。此正禮也。其他專祭一公。僭用帝名。非成王賜魯重祭周公得用帝禮之意也。昭穆固有定。曷爲審諦而定之也。帝必羣廟之主皆合食。恐有逆祀亂昭穆者。則順祀之也。故曰。宗廟之禮。所以序昭穆也。宗廟之禮。謂帝祭也。
4、职釋文：古帝字。見《玉篇》。