1.人和高等动物的呼吸器官。人的肺在胸腔中,左右各一,和支气管相连。由心脏出来含有二氧化碳的血液经肺动脉到肺泡内进行气体交换,变成含有氧气的血液,经肺静脉流回心脏。也叫肺脏。
金藏也。从肉巿聲。
金臧也。
按各本不完。當云火藏也、博士說以爲金藏。下文脾下當云木藏也、博士說以爲土藏。肝下當云金藏也、博士說以爲木藏。乃與心字下土藏也、博士說以爲火藏一例。玄應書兩引說文肺、火藏也。其所據當是完本。但未引一曰金藏耳。五經異義云。今尚書歐陽說。肝、木也。心、火也。脾、土也。肺、金也。腎、水也。古尚書說。脾、木也。肺、火也。心、土也。肝、金也。腎、水也。許愼謹案。月令。春祭脾。夏祭肺。季夏祭心。秋祭肝。冬祭腎。與古尚書同。鄭駁之曰。月令祭四時之位。乃其五藏之上下次之耳。冬位在後。而腎在下。夏位在前。而肺在上。春位小前。故祭先脾。秋位小卻。故祭先肝。腎也、脾也俱在鬲下。肺也、心也、肝也俱在鬲上。祭者必三。故有先後焉。不得同五行之義。今醫病之法。以肝爲木。心爲火。脾爲土。肺爲金。腎爲水。則有瘳也。若反其術。不死爲劇。鄭注月令。自用其說。從今尚書說。楊雄大玄木藏脾。金藏肝。火藏肺。水藏腎。土藏心。從古尚書說。高注吕覽。於春祭先脾曰。春木勝土。先食所勝也。一說脾屬木。自用其藏也。於夏祭先肺曰。肺、金也。祭禮之先進肺。用其勝也。一曰肺火。自用其藏。於秋祭先肝曰。肝、木也。祭祀之肉。用其勝也。故先進肝。一曰肝、金也。自用其藏也。於冬祭先腎曰。腎屬水。自用其藏也。於中央土祭先心曰。祭祀之肉。先進心。心、火也。用所勝也。一曰心土。自用其藏也。其注淮南時則訓略同。皆兼從今古尚書說。而先今後古。許異義從古尚書說。說文雖兼用今古尚書說。而先古後今。與鄭不同矣。从肉。市聲。
芳吠切。在十五部。
肺
參見「肺肺」條。
肺
[名]
位於動物胸腔左右兩側負責氣體交換(吸入氧並供應至血液中及排出二氧化碳)的器官。由於人類心臟占據胸腔左側的部分空間,因此左肺較小,分為上、下二葉;右肺則較大,分為上、中、下三葉。也稱為「肺臟」。
1、肺讀音:芳廢切,音㤄,隊韻。釋文:
❶金藏也。見《說文》。《段注》:按各本不完。當云火藏也。博士以爲金藏。玄應書兩引說文。
〔按素問六節藏象論。
❷勃也。言其氣勃鬱也。見《釋名釋形體》。
❸費也。見《廣雅釋親》。《疏證》:白虎通義云。
❹
❺通杮。《史記惠景閒侯者年表》:諸侯子弟若
❻本作胇。《詩桑柔》:自有
2、肺讀音:普蓋切,音霈,泰韻。釋文:
3、胏讀音:壯仕切,音滓,側氏切,音㧗,紙韻。〔舊書作胏〕。釋文:
❶囡或字。《說文》:囡。所遺食也。从肉。仕聲。易曰。噬乾囡。揚雄說。囡从税。
〔按今易噬嗑亦作噬乾
❷簀也。《易噬嗑釋文》引《鄭注》:
4、胇讀音:薄宓切,音弼,質韻。釋文:
〔按集韻。
5、胇讀音:扶沸切,音翡,未韻。釋文:乾也。見《五音集韻》。
6、胇讀音:芳廢切,音㤄,隊韻。釋文:同肺。金藏也。《詩桑柔》:自有肺腸。《釋文》:肺、本又作