康熙字典康熙字典 · 隸字

康熙字典「隸」字

清·张玉书,陈廷敬.等编

康熙字典 · 隸」字
康熙字典 · 隸字
藏書

字源考据

繁体
部首 左右部
拼音
笔画 17画
结构 左右
五行 属火
UniCode CJK
四角号码 45999
常用字
姓氏 隸姓
吉凶 None
注音 ㄌㄧˋ 

康熙字典·隸字意思

【唐韻】徒耐切【集韻】待戴切,𠀤音代。【說文】及也。从又,从尾省。又,持尾者,从後及之也。【玉篇】亦作逮。【集韻】或作𨽿。
【廣韻】【集韻】【韻會】羊至切【正韻】以智切,𠀤音肄。義同。
【廣韻】本也。
【集韻】神至切,音示。《方言》餘也,秦晉之閒曰隶。○按今《揚子·方言》本作𨽹。
【集韻】徒對切,音隊。从後及之也。
一曰與也。
大計切。音第。狐子也。○按《爾雅·釋獸》貍子𧳙。《釋文》音曳,《集韻》作隶,音大計切,未知何據。
蕩亥切,音殆。與迨𨽿逮同。
(隸)【唐韻】【集韻】𠀤郞計切,音麗。【說文】附著也。【後漢·馮異傳】部分諸將,各有配隸。【註】隸,屬也。
【孔融傳】皆隸名而已。
【史記·酷吏傳】關東吏隸郡國出入關者。【註】隸,閱也。
【廣韻】僕隸。【集韻】賤稱也。【左傳·隱五年】皁隸之事。【註】士臣皁,皁臣輿,輿臣隸。
【桓二年】士有隸子弟。【註】士𤰞,自以其子弟爲僕隸。【周禮·夏官·方相氏】帥百隸而時儺。【儀禮·旣夕】隸人涅厠。【註】隸人,罪人也。今之徒役作者也。【晉語】其猶隸農也。【註】隸,今之徒也。
官名。【周禮·夏官】隸僕掌五寢之掃除糞洒之事。
【秋官】司隸掌五隸之灋:罪隸、蠻隸、閩隸、夷隸、貉隸。
【前漢·百官公卿表】司隸校尉周官。
【後漢·律曆志】隸首作數。【註】博物記曰:隸首,黃帝之臣。一說隸首,善算者也。
【正字通】姓也。漢隸延之。
隸書。【晉書·衞恆傳】秦旣用篆,奏事繁多,篆字難成,卽令隸人佐書,曰隸字,漢因行之。隸書者,篆之捷也。○按隸書,諸說不一。或云秦後旴陽變小篆爲隸書。或言程邈獄中所造。韻會辨之頗當,蓋古之隸,卽今之眞書行書也。周興嗣千字文,杜藁鍾隸。蕭子雲云:論草隸法,逸少不及元常,子敬不及逸少。任玠五體序云:隸則羲、獻、鍾、庾、歐、虞、顏、柳。孫過庭書譜曰:元常精于隸,伯英工于草,逸少兼之,此皆以眞行書爲隸也。歐陽修集古錄,始誤以八分書爲隸。書苑云:蔡琰言,割程隸八分,取二分,割李篆二分,取八分,於是爲八分書。任玠亦云:八分酌乎篆隸之閒,則隸之非八分可知。唐六典云:校書郞正字,所掌字體有五,一古文,二大篆,皆不用。三小篆,印璽旗旛用之。四八分,石經𥓓刻用之。五隸書,典籍表奏公私文疏用之。據此,益可信隸卽今之楷書。《正字通》云:東魏大覺寺𥓓題曰:隸書,今楷字也。亦其一証。
【集韻】力智切,音荔。附也。
【類篇】力結切,音捩。僕也。 【說文】本作𨾀。【廣韻】俗作𥛬。【韻會】【正韻】作𨽾,非。

隸字康熙字典查字:

字头: 部首:隶 笔画数:17 【戌集中】【隶字部】 【唐韻】【集韻】𠀤郞計切,音麗。【說文】附著也。【後漢·馮異傳】部分諸將,各有配隸。【註】隸,屬也。
【孔融傳】皆隸名而已。
【史記·酷吏傳】關東吏隸郡國出入關者。【註】隸,閱也。
【廣韻】僕隸。【集韻】賤稱也。【左傳·隱五年】皁隸之事。【註】士臣皁,皁臣輿,輿臣隸。
【桓二年】士有隸子弟。【註】士𤰞,自以其子弟爲僕隸。【周禮·夏官·方相氏】帥百隸而時儺。【儀禮·旣夕】隸人涅厠。【註】隸人,罪人也。今之徒役作者也。【晉語】其猶隸農也。【註】隸,今之徒也。
官名。【周禮·夏官】隸僕掌五寢之掃除糞洒之事。
【秋官】司隸掌五隸之灋:罪隸、蠻隸、閩隸、夷隸、貉隸。
【前漢·百官公卿表】司隸校尉周官。
【後漢·律曆志】隸首作數。【註】博物記曰:隸首,黃帝之臣。一說隸首,善算者也。
【正字通】姓也。漢隸延之。
隸書。【晉書·衞恆傳】秦旣用篆,奏事繁多,篆字難成,卽令隸人佐書,曰隸字,漢因行之。隸書者,篆之捷也。○按隸書,諸說不一。或云秦後旴陽變小篆爲隸書。或言程邈獄中所造。韻會辨之頗當,蓋古之隸,卽今之眞書行書也。周興嗣千字文,杜藁鍾隸。蕭子雲云:論草隸法,逸少不及元常,子敬不及逸少。任玠五體序云:隸則羲、獻、鍾、庾、歐、虞、顏、柳。孫過庭書譜曰:元常精于隸,伯英工于草,逸少兼之,此皆以眞行書爲隸也。歐陽修集古錄,始誤以八分書爲隸。書苑云:蔡琰言,割程隸八分,取二分,割李篆二分,取八分,於是爲八分書。任玠亦云:八分酌乎篆隸之閒,則隸之非八分可知。唐六典云:校書郞正字,所掌字體有五,一古文,二大篆,皆不用。三小篆,印璽旗旛用之。四八分,石經𥓓刻用之。五隸書,典籍表奏公私文疏用之。據此,益可信隸卽今之楷書。《正字通》云:東魏大覺寺𥓓題曰:隸書,今楷字也。亦其一証。
【集韻】力智切,音荔。附也。
【類篇】力結切,音捩。僕也。 【說文】本作𨾀。【廣韻】俗作𥛬。【韻會】【正韻】作𨽾,非。

康熙字典·隸字基本解释

[ ]

1.古代称地位卑贱或供人役使的人。  【组词】。 :奴隶、仆隶

2.汉字的一种形体。相传为秦代程邈所创,由小篆减省而成。 △隶书

3.附属。  【组词】。 :隶属

[ dài ]

4.均见“隶”,旧社会地位低下而被奴役的人

说文解字 · 隸字

字说文解字原文:

附箸也。从隶柰聲。

隸字 清代 段玉裁《说文解字注》

附箸也。

附當是本作坿。淺人改也。周禮注。隷、給勞辱之役者。漢始置司隷。亦使將徒治道溝渠之役。後稍尊之。使主官府及近郊。左傳人有十等。輿臣隷。按隷與僕義同。皆訓坿箸。故從隶。
从隶。柰聲。
郎計切。十五部。
篆文隸。从古文之體。
按此云篆文則上古文也。先古後篆亦丄部之例。但先古後篆必古從隶、篆不從隶乃合。各本隸𨾀俱從隶則何取爾。有以知篆文必非從隶矣。九經字㨾云。𣜩字故從又持米、從柰聲。又象人手。經典相承作隸已久。不可改正。玄應書曰。字從米𠭥聲。𠭥從又從祟。音之絹切。考楊君石門頌、王純碑作𣜩。與字㨾合。魯峻碑作{(士示[上下])+(又米[上下])𥛬}。與玄應合。二人所謂。葢皆謂說文。而右旁皆作{又米[上下]}。玄應說似近是。葢卽說文之篆文也。說文因小篆作{祟+又米[上下]}。故不得先舉篆而系以古文。以其形與古文略相似也。故依革弟民酉之例云從古文之體。至玄應乃說之曰。從米𠭥聲。𠭥之芮切。從米則唐玄度說。以周禮曰奴。男子入于罪𣜩。女子入於舂稾。

國語辭典 · 隸字的意思


[名]
1.古代稱地位卑賤或供人役使的人。如:「奴隸」、「皁隸」。唐.釋慧琳《一切經音義.卷六.大般若波羅蜜多經》:「隸,賤屬也,僕也。」
2.一種字體。即隸書。相傳為秦代程邈所創,由小篆減省而成。
3.姓。如漢代有隸延之。
[動]
1.附屬。如:「隸屬」。唐.杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩:「生常免租稅,名不隸征伐。」宋.蘇軾〈率子廉傳〉:「晚隸南嶽觀為道士。」
2.學習。明.湯顯祖《紫簫記》第六齣:「俺將此詞送到杜秋娘別院,隸習一番。」

中華大字典 · 隸字的意思

1、隸讀音:郞計切,音麗,霽韻。釋文:
❶附著也。見《說文》。《桂注》:急就篇。奴婢私枕牀杠。顏注。、附著之義也。
❷賤稱也。《左隱五年傳》:皁之事。
❸罪人也。《儀禮旣夕》:人涅廁。
 〔注〕:人、罪人。今之徒役作者也。
❹分屬也。《晉書殷仲堪傳》:割此三郡。配益州。
❺服役也。《左桓二年傳》:士有子弟。
 〔注〕:士卑自以其子弟爲僕也。〔近云皂、奴〕。
❻閱也。《史記酷吏傳》:關東吏郡國出入關者。
❼習也。《史記劉敬叔孫通傳》:迺令羣臣習
 〔注〕:、亦習也。
 〔按卽肄之通借〕。
❽猶羣輩也。《列子仲尼》:人之生。人之死。
❾小臣也。《文選司馬相如賦》:以贍萌
❿書體之一。《晉書衞恆傳》:秦旣用篆。奏事繁多。篆字難成。卽令人佐書曰字。漢因行之。書者、篆之捷也。
 〔按書諸說不一。或云秦後旰陽變小篆爲書。或言程邈獄中所造。韻會辨之頗當。蓋古之。卽今之眞書楷書也。歐陽修集古錄。始誤以八分爲書。書苑云。蔡琰言割程八分取二分。割李篆二分取八分。於是爲八分書。任玠云。八分、酌乎篆之間。則之非八分可知。正字通云。東魏大覺寺碑題曰書。今楷字也。益可證非八分。蓋爲今之眞楷矣〕。
⓫奚。男女奴也。《周禮禁暴氏》:凡奚聚而出入者。則司牧之。
首。善算者也。《後漢律曆志》:首作數。
 〔注〕:博物記。首。黃帝之臣。善算。
⓭榬謂之籆。其杘謂之。見《廣雅釋器》。
僕。官名。見《周禮夏官序官》。
 〔又〕:司。官名。《周禮司隸》:司掌五之灋。
 〔按漢書百官公卿表、有司校尉〕。
⓯直。省名。元置中書省。明爲北平布政使司治。淸因保定等府。地屬近畿。置直等處承宣布政使司。直京師。故名直省。其領地。東濱渤海。南控靑齊。西擁太行。北接蒙滿。今仍治天津。領縣一百三十一。
⓰摩羅迦。瑪瑙別名。《本草》:瑪瑙、一名文石。一名摩羅迦
⓱洞庭奴。枳㱿別名。《輟耕錄》:侯寧極藥譜云。洞庭奴、枳㱿也。
⓲姓也。漢延之。
2、隸讀音:力智切,音荔,寘韻。釋文:附也。見《集韻》。
3、隸讀音:力結切,音捩,屑韻。釋文:僕也。見《類篇》。
4、桼讀音:音利,寘韻。釋文:僕也。見《海篇》。
5、隶讀音:徒戴切,音代,徒對切,音隊,隊韻。釋文:
❶及也。从又㞑省。又持㞑者。從後及之也。見《說文》。《段注》:此與辵部逮音義皆同。逮專行而廢矣。
❷與也。見《集韻》。
6、隶讀音:羊至切,音肄,寘韻。釋文:
❶本也。見《廣韻》。
❷及也。見《集韻》。
7、隶讀音:神至切,音示,寘韻。釋文:餘也。秦晉之閒曰。見《集韻》引《方言》。
 〔按今本方言。秦晉之閒曰潶〕。
8、隶讀音:大計切,音第,霽韻。釋文:狐子也。見《集韻》。
9、隶讀音:蕩亥切,音待,賄韻。釋文:賉省字。《集韻》:賉。迨及也。或省。
10、隷釋文:同隸。見《玉篇》。《詳隸字》。
11、壓釋文:隸篆文。《說文》:隸。附箸也。。篆文隸、从古文之體。《段注》:先古後篆。必古從隶篆不從隶乃合。九經字㨾云。猋字故從又持米。從柰聲。經典相承作隸已久。不可改正。玄應書曰。字從米。绦聲。二人所謂。蓋皆謂說文。而右旁皆作暫。玄應說似近是。蓋卽說文之篆文也。說文因小篆作樃。故不得先舉篆而系以古文。以其形與古文略相似也。故云從古文之體。
12、轆釋文:同隸。見《字彙補》。