康熙字典「魂」字

音【唐韻】戸昆切【集韻】【韻會】【正韻】胡昆切，𠀤音渾。【說文】陽氣也。【易·繫辭】遊魂爲變。【禮·檀弓】魂氣則無不之也。【左傳·昭七年】人生始化爲魄。旣生魄，陽曰魂。【疏】魂魄，神靈之名。附形之靈爲魄。附氣之神爲魂也。【淮南子·說山訓】魄問於魂。【註】魄，人隂神。魂，人陽神。【白虎通】魂，猶伝伝也，行不休於外也，主於情。【又】魂者，芸也，情以除穢。
又【揚子·太𤣥經】魂魂萬物。【註】魂魂，多貌。
又【韻補】叶胡勻切，音芸。【曹大家·東征賦】乃遂往而徂逝兮，聊遊目而遨魂。歷七邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。艱，音勤。
又叶胡勬切，音弦。【黃庭經】赤帝黃老與我魂，三眞扶胥共房津。津，音煎。

1.指精神或情绪。 如：梦魂萦绕。神魂颠倒。

2.特指崇高的精神。 如：国魂。民族魂。

3.泛指事物的人格化精神。 如：花魂。诗魂。

魂是人的精神的分支，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。人内在的管理者。《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”参阅晋葛洪《抱朴子·地真篇》及《云笈七签》卷五四《说魂魄》。由此可见，在古人眼里，魂负责主管人的精神灵魂，而魄负责主管人的肉体生理。

——《百度百科》

魂字说文解字原文：

陽气也。从鬼云聲。

魂字 清代 段玉裁《说文解字注》

陽气也。

陽當作昜。白虎通曰。䰟者、沄也。猶沄沄行不休也。淮南子曰。天气爲䰟。左傳。子產曰。人生始化曰魄。旣生魄。陽曰䰟。用物精多。則䰟魄強。

从鬼。云聲。

各本篆體作魂。今正。李文仲字鑑曰。說文本下形上聲。今作魂。右形左聲。如詞朗崩秋、說文本作䛐朖𡹔秌。今從𣜩變。又召字形在左則爲叨。含字聲在右則爲吟。字畫稍改。則爲別字。按李氏在元時猶見說文舊本。故䛐䰟等字不誤。今則大徐本皆作魂。惟小徐本作䰟。廣韵、集韵、韵會亦作䰟。乃乾隆閒汪啟淑刻小徐書。翦割俗刻說文之篆文付梓人。而抄本䰟字不可復見矣。是故刻書不可不愼也。䛐之必司上言下者、意內言外之象也。䰟之必鬼下云上者、陽氣沄沄而上之象也。曰云聲者、舉形聲包會意。戸昆切。十三部。

魂
[名]
1.人的精氣。如：「靈魂」、「三魂七魄」、「借屍還魂」。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「我命絕今日，魂去尸長留。」《西遊記》第一二回：「是我太宗皇帝死去三日，還魂復生。」
2.泛指各種事物的精神。如：「國魂」。唐．溫庭筠〈春江花月夜詞〉：「千里涵空澄水魂，萬枝破鼻飄香雪。」宋．蘇軾〈再用松風亭下梅花盛開韻〉：「羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。」
3.人的神志、意念。如：「神魂顛倒」、「黯然魂銷」。唐．許敬宗〈謝勑書表〉：「引領天庭，望丹霄而結戀；馳魂魏闕，懼黃落而長違。」

1、魂釋文：同䰟。《集韻》：䰟。說文、陽氣也。亦作魂。
2、䰟讀音：胡昆切，音渾，元韻。釋文：
❶陽气也。从鬼。云聲。見《說文》。《段注》：陽、當作昜。左傳子產曰。人生始化曰魄。旣生魄陽曰魂。用物精多。則魂魄強。各本篆體作魂。今正。李文仲字鑑曰。說文本下形上聲。
❷猶伝伝也。行不休於外也。主于情。見《白虎通情性》。
❸人之陽神也。《淮南說山》：魄問於魂。
　〔注〕：魄、人陰神。魂、人陽神。
❹附形之靈爲魂。見《左昭七年傳疏》。
❺魂者芸也。見《白虎通情性》。〔段玉裁云。芸芸動也〕。
❻魂魂。多貌。《太玄玄吿》：魂魂萬物。
　〔又〕：光氣炎盛相焜燿貌。《山海經西山經》：其光熊熊。其氣魂魂。
❼凡物之精神曰魂。如花魂、吟魂。今謂立國之精神曰國魂。日本謂太和魂。是。