雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜

出自 唐代 · 王建 《雨过山村》
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原文

雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。(闲看一作:闲着)

赏析/鉴赏

  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”
诗的开头就大有山村风味
这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一
在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”
但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱
山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多
“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味

  第二句中,“竹溪村路板桥斜”
如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味
在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心
不觉来到一座小桥跟前
这是木板搭成的“板桥”
山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致

  第三句中,“雨过山村”四字,至此全都有了
诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”
“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种
据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种
”于此可见这是在仲春时分
在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后
“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余
那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意

  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味
但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”
事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔
用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶
同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意
雨浥栀子冉冉香,意象够美的
此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵
此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意
但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了
这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿
前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”

  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中
它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出
作者写雨过山村所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦
这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活

王建介绍

王建
王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。
诗词主题: 生活 鸡鸣